陈华卿

《季氏将伐颛臾》是《论语》中的重要篇章，属于语录体散文里的驳论文。在这篇文章当中，为读者再现了儒家思想内部的一场言辞激烈的交锋。季氏攻伐颛臾是非正义的事情，有着他不可告人的目的，孔子是极力反对此事的。也正因为此事，孔子和他的弟子冉有、季路展开了一场激烈的辩论。从这场辩论中，反映出了以孔子为代表的儒家的政治思想和政治态度。

自孔子以来，儒家的思想核心为“仁”，即“仁爱”。所以，儒家思想是反对“战争攻伐”的。他们主张以“仁爱”、“礼乐”治国。也就是说，无论是统治者，还是普通百姓，都要遵循“礼”的规范。

在《季氏将伐颛臾》这篇文章当中，季氏攻伐颛臾在孔子看来是极不应该的，原因有三个方面：

一、颛臾为先王封国，名正言顺，不可伐为。

二、颛臾在邦域之内，本属王室，不必伐为。

三、颛臾为社稷之臣，惟王室是命，不当伐为。

孔子分析的有理有据，充分体现了儒家的政治观点。可叹彼时鲁国公室已经分崩离析、“三桓”犯上，执政者要想谋求自己的私利，不断扩充自己的实力，达到称霸的野心，只有依靠武力。通俗一点而言，谁的拳头硬，谁的实力强，谁就有可能在争霸中取胜，所谓“春秋无义战”。在这种社会形势之下，孔门的“仁政”、“礼治”就显得苍白无力了。

其实，孔子也清楚当时鲁国的社会状况，他仅就季氏将伐颛臾一事，指出了事情的本质根源，“吾恐季孙之忧，不在颛臾，而在萧墙之内也”。这就是说，孔子对当时鲁国的形势，还是比较明了的。……