张伟

摘要：余华作为先锋作家的杰出代表，着实令人深感忧虑。在他80年代后期的前卫作品中，"死亡"的故事开启了开始和结束。1990年，余华一改往日冷漠的面貌，开始以人道主义关怀现实问题，而"死亡"的故事则迄今仍未找到。他作品中不断出现的死亡故事与有关。本篇文章以叙事学的视角，剖析了余华在《活着》中"死亡"的叙述特点。

关键词：《活着》;余华;死亡叙事

引言：作为先锋派作家的杰出代表，余华是“作家中最杰出的人物”。他总是使用他不断变化的风格。他不妥协的创造力给读者带来了意想不到的惊喜，也让评论家感到困惑。我们需要整装待发，探索他们不断变化的叙事方法。《活着》字数万字，叙事看似平静祥和，但读完却令人震惊，因为小说中不断重复的“死”叙事唤醒了亲人以外的与财富相关的人，你的父亲、母亲、妻子、女儿、儿子、女婿和孙子。回顾福贵的生活，简直就是灾难、痛苦和繁荣的结合。反复死亡压倒一切，极度抑郁几乎让读者窒息。不过，如果着眼于叙事标记的主题——《活着》，看小说，整本书似乎都在写“活着”，因为福贵不屈从于强烈的谴责，是很好的生活典范。“我没死”却“死亡的气息永远不会离开文字，更别说是福贵本人的事例了。在这里我们忍不住了，“活着”的文字，怎么能经历这么多“死亡”事件，一遍遍地重复叙述，是因为作者做得更好，用意是什么？叙事死亡功能？为了仔细研究，笔者总结了以下几个方面：

一与“活”对比对读者造成冲击