【摘要】 《世说新语·文学》第34则中“通长”一词，各译注版本中注解不一，本文试运用审查句例的方法，从语义句法，史料文献等多种角度，对现有的三种注解“全都擅长”“通常，一般”“精深渊博”加以辨析，进一步证明了此句中的“通长”应是“精深渊博”之义。

【关键词】 《世说新语》;“通长”;释义;考辨

【中图分类号】H131          【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）26-0125-02

《世说新语·文学》第34则中：

（1）殷中军虽思虑通长，然于才性偏精。忽言及四本，便若汤池铁城，无可攻之势。（《文学》）

对于其中 “通长”一词应如何释义，各译注版本之中存在争议，尚无定论，目前共有三种解读：1.“全都擅长”（张㧑之《世说新语译注》;朱碧莲《世说新语详解》）2.“通常，一般”（张万起、刘尚慈《世说新语译注》;董志翘、冯清《世说新语笺注》）3.“精深广阔”（许绍早、王万庄《世说新语译注》） ， “精深渊博”（柳士镇、刘开骅《世说新语全译》）。

本文认为第三种释义，即“精深广阔”“精深渊博”这一解读是正确的，这里的“通长”应是用作并列复合式的形容词，用来形容殷浩过人的才思。而另外两种释义则是由于译者不解文意或对词语用法混淆不清造成的，下面分别对三种释义进行进一步辨析。

一、“通长”为“精深渊博”义

《世说新语》中共有两则“通长”的用例，另一例为《品藻》第36则：（2）“阮思旷何如？”曰：“弘润通长。”（《品藻》），这句中的“通长”，是孙绰对司马昱如何评价阮思旷其人一问的回答，各译注本分别解释为“淹通渊博”“淹通兼善”“通达和善”“通達温厚”“淹通兼善”等并列复合式形容词，并无争议。本文认为“殷中军虽……