明清时期徽州的居住民俗
2021-08-28蒋道霞
今古文创 2021年30期
【摘要】明清时期徽州的居住民俗是一代又一代古徽州人为适应生产和生活的需要,在徽州独特的自然环境和人文环境中逐步积淀而形成的民俗文化。明清时期是徽州文化的兴盛时期,徽州居住民俗作为其中的一部分,异彩纷呈,独具特色。
【关键词】明清;徽州;居住;民俗
【中图分类号】K892 【文献标识码】A 【文章编号】2096-8264(2021)30-0049-03
明清时期是徽州文化兴盛时期,徽州居住民俗作为徽州文化的一部分,异彩纷呈,独具地方特色,有着浓厚的文化内涵。
一、村落民俗
明清时期在徽州独特的地理环境和文化环境中,古徽州人逐渐形成了徽州特有的村落民俗。
(一)村落选址依山傍水
由于徽州群山环绕,山多地少,“七山一水一分田,一分道路和庄园。” ①徽州村落坐落于群山之中,富有山水意境。徽州村落选址及规划设计充分利用天然的地貌,村落建筑或依山傍水、或枕山环水、或背山面水。村落的理想模式是 “前有朝山和案山,后倚来龙山,水口处有两山夹峙” ②,河流、小溪经过村落前,如同金带环抱。整个村落,背靠“来龙”,上引 “来水”,下筑“水口”,面向“朝山”或河流,村前良田棋布,水碧天蓝。依山傍水、背山面水成为徽州村落的最基本格局。同时,村落择址时还要考虑可供开垦的土地资源的多少和土质的优劣。为适应自然地势和居住空间的大小,村落的空间布局及其式样呈不规则状态,村落的面积与居民多少也各不相同。
(二)村落布局讲究“风水”
“左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武” ③是徽州村落布局遵循的“风水说”模式。……
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