王苏莹

[摘要] 基于三层文本解读理论，在文本释义层，紧扣铺陈渲染的特质，提取关键词;在文本解码层，展现铺陈渲染对营造情境的作用，对制造行文波澜的作用，对描绘人物的作用;在文本评鉴层，关注铺陈排比对女儿情的刻画、对英雄气的衬托。

[关键词] 文本释义;文本解码;文本评鉴;铺陈渲染

《木兰诗》是中国古代南北朝时期的一首长篇叙事民歌，入选统编语文教材七年级下册，属于“家国情怀”单元主題课文。它记述了木兰女扮男装代父从军的故事，整个故事充满了传奇色彩。于家，木兰保全父亲;于国，木兰战功赫赫。

一、文本释义

1.情节疏通

全诗叙事脉络清晰，详略得当。开篇写木兰决定替父从军，并为此做出一系列准备。此为事情的起因，写得较为详细。接下来，写木兰从军多年战斗的过程以及战争的残酷等，写得较为简略。最后，写木兰辞官还乡，家人欢聚。这部分也写得比较详细，生活气息扑面而来。随着情节的推进，木兰的形象被刻画得立体、丰富。诗歌既展现出木兰的英雄气概，也表现出她的女儿情怀，塑造了一名可敬、可亲、可爱的巾帼英雄形象。

2.关键词提取

《木兰诗》是初中阶段学生较早接触的叙事类民歌，考虑到其较强的叙事性，一方面，要抓住能够标明时间，提示诗歌叙事思路的关键词，如“昨夜”“从此”“旦”“暮”“归来”等;另一方面，结合诗歌所呈现的民歌特质，抓住诗歌在铺陈中反复出现的词语，如“何所”“无所”“旦……暮”“不闻……但闻”“我”等，通过对这些词语的朗读和品析，从中感受到浓郁的民歌的韵味，也能够和木兰这一人物形象更加贴近。

二、文本解码

《木兰诗》在塑造木兰的人物形象时，多用铺陈排比的方式，这是民歌较为显著的特点之一。如“不闻机杼声，唯闻女叹息”“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆”。这些铺陈排比的句子，无形中使文章产生一种整体的节奏感，只有读透这些看似重复的词句，对人物形象的理解才会更进一层。

1.重组法读木兰的叹息——铺陈渲染入情境

有些铺陈排比的句子，上下句仅出现个别词语的变化。“问女何所思，问女何所忆。女亦无所思，女亦无所忆”，一方面在反复问同样的问题，一方面在反复否认自己没有心事。一句话能表达的意思，非要分成两句话说，看起来着实有些重复。让我们把几个句子重组一番，铺陈排比出的这几问几答，没有一问一答那样干脆利落，而是非常巧妙地把读者拉进诗歌营造的情境中。读者有极强的代入感，仿佛化身为木兰的乡亲，从她门前经过，听见她深重的叹息，并忍不住上前关切地询问，想知道她为什么叹息，为什么发愁，追问的感觉非常明显。而木兰一方，征兵带有强制性，如果她不去，家中大小可能都会受到连累。这一切，如何不让人心事重重，愁肠百结？

通过重组法，我们可以发现，铺陈渲染的文字能更好地让读者走进诗歌的情境中去。

2.诵读法读木兰的思念——铺陈渲染造波澜

《木兰诗》的行文起伏有致，行文节奏随着所讲述的故事内容而有张有弛。这一点，我们可以紧扣铺陈排比的句子去揣摩。以第三小节为例。首先铺陈渲染的是木兰采购出征所需的物品：“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”在热闹的集市上到处逛一逛，买买喜欢的东西，本应是很享受的吧！木兰以前应该也和家人一起逛过集市，但这次是买出征所要用马和马具等物品，购买的物品是繁多的，节奏是紧张的。一切准备活动紧张有序、忙而不乱，与所写内容相匹配的是，此处铺陈排比的句子都是整齐的五字句，朗读起来节奏是偏快的。

而到了“旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾”处，句子就发生了变化。“旦辞”“暮宿”“旦辞”“暮至”写行军的速度之快，与前文“度若飞”相照应。可是，此处整齐的五字句中，开始夹杂七字句、九字句，句子的节奏逐渐放慢。课堂上，可以给学生听《婷婷诗教〈木兰诗〉》相关部分的节选，这样对节奏的变化感受会更明显。而节奏放缓的同时，吟唱的音调也变低了。这样行文节奏上的变化，和木兰舍不得远离的心情是高度契合的。

通过诵读法，我们可以感受到，铺陈渲染的文字造成了行文起伏的波澜，时时牵动着读者的心，吸引着我们不断往下读。

3.换词法读木兰的喜悦——铺陈渲染绘人物

读到全诗节奏最欢快的部分——回乡团聚，这里也有大量的铺陈排比。有些铺陈排比的句子，写的是同一个人。如“开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，著我旧时裳”句，写的都是木兰。一系列动作连贯、流畅，动作轻捷的背后是心情的愉悦。

我们注意到，这几句话几个“我”连用。试着用换词法，将“我”字换掉，句子变成“开了东阁门，坐上西阁床，脱去战时袍，著上旧时裳”，与原句进行比较。比较之下发现，原句的铺陈排比，变的是动作，不变的是动作的发出者——“我”，想要强调的是木兰对自己家的强烈的归属感。此刻的木兰难掩心中的激动、喜悦、兴奋，终于脱下冰冷的铁甲，离开苦寒之地，再也不用回去;可以打开自家的门，坐上自己的床，穿上自己昔日的衣服，在魂牵梦萦的家中自由自在，享受久别归家的美好！

有些铺陈排比的句子，写的是不同的人。如“爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。”句中“闻……来”反复出现，爷娘、阿姊、小弟闻木兰来，纷纷以各自的方式来迎接木兰，人物各具情态。铺陈排比的句子用同样的句式，把不同的人物有机地组合起来，虽然写的是爷娘、阿姊、小弟的不同动作，却又都共同指向家人对木兰的望眼欲穿，也指向木兰归家的迫不及待，让整个画面洋溢着过年的气氛。倘若没有反复的渲染和铺陈，这种气氛是难以写出来的。

通过换词法，我们可以看出，铺陈渲染的文字为描绘人物服务，使得人物形象塑造得更立体鲜活、真切可感。

三、文本评鉴

把诗歌铺陈排比的句子集中到一起审视会发现：无论是木兰的叹息，还是木兰的思念，或者是木兰的喜悦，大多集中在出征之前、奔赴战场途中和回乡团聚之后，而对战场上的生活少有涉及。这与诗中的详略处理是高度一致的。木兰这位奇女子在战场上建立功勋，回朝后不愿做官，但求回家团聚。因此，解读《木兰诗》就需要处理好英雄气和女儿情之间的关系。就木兰的形象，她除了是位可敬的英雄，更是个可爱的女郎。前呼后拥的阵仗，衣锦还乡的荣耀，她全都不在乎，她期待的是和家人团聚。爷娘眼中，她是让人爱怜的女儿;阿姊眼里，她是娇俏可爱的小妹;小弟眼中，她是亲切和蔼的姐姐。跟着铺陈排比的文字，跟着《木兰诗》，我们经历了木兰的经历，感受着木兰的感受。

故事本身并没有刻意去抬高木兰的形象，将其神话。如果非要用词语来概括对木兰这一形象的感受，能够超脱时代之外的，除了“可敬”，恐怕唯有“可亲”“可爱”了。木兰和我们似乎没有太多的距离感，从军前后的她从来都没有变过。她勤劳质朴，孝亲爱家，过上美好安宁的生活是她始终如一的向往。这样在女儿情的映衬之下，木兰才愈发显得可亲可爱。