摘  要：王实甫《西厢记》刊本众多，各版本之间存在着一些细微的差别，是否能条缕清晰地整理出各版本中异文殊字的流变脉络对我们识原文、明原意有着重要的影响。曲文论争最多的是第一本第一折中张生所唱[寄生草]末一句中的最后七个字，究竟是“南海”还是“海南”，“观音现”还是“观音院”，七百年来争论不休。今以具有代表性的佳椠善本与名家评点为例，将各家不同的甚至相反的意见汇集在一起，在揣摩前人怎样从不同的角度理解和欣赏这部古典戏曲名著的同时，试图通过各类刊本之间的参证关系寻出此句异文的流变脉络;并从文法、典籍参阅乃至文化背景多角度入手考察，最后得出末七字应当为“南海水月观音现”的结论。

关键词：西厢记;版本;南海;观音现;佛教文献

“新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”①作为最负盛名的元杂剧，王实甫《西厢记》的钞本、刊本之多，远超其他任何一部古代戏曲作品。据统计，现存明刊本共计61种，而清刊本更是多达107种②。因人工抄录疏漏以及翻刻技术局限等问题，不少版本相较于元本内容有些许增删改动;而刊本之间错综复杂的参考关系也使得《西厢记》原貌越来越模糊。因此，条缕清晰地整理出各版本中异文殊字的流变脉络，对我们识原文、明原意有着重要的影响。

以第一本第一折中张生所唱[寄生草]为例。这是明清刊本《西厢记》中最富争议的曲文，徐文长、徐士范、王骥德、凌初、毛奇龄诸多戏剧大家均卷入其中，七百年来论争不断。……