摘  要：作为刘勰文学审美和创作观念的集中体现，《文心雕龙·情采》主要论述文学艺术作品中“情”与“采”，即思想内容与表现形式之间的相互关系。从中也体现出刘勰针对文学创作与文学审美问题研究的方法，既有在古今对比中对当时文学现状的审美批判，也有朴素的辩证思考与论证方式，包含了对于文学创作者的人文关怀。

关键词：《文心雕龙》;情采;研究方法

《文心雕龙·情采》篇可以看作是刘勰文学审美和创作观念的集中体现，其中对“情”与“采”（即思想内容与表现形式）关系的论述，既是刘勰文学理论体系的基础性观点之一，也是《文心雕龙》中的重要部分。关于“情采”的研究，学界虽有很多不同的声音，但大部分多着眼于“情”与“采”的意义以及关系，很少涉及对《情采》篇研究方法的关注与分析。本文主要针对《文心雕龙·情采》篇的部分研究方法与思路展开讨论。

一、古今对照、把握当下——现实的批判主张

刘勰在继承前人文学理论的同时又加以文学批评家犀利的批判眼光，将古今的文学理论与观念投射进对现实文学的观照，进而凝结成个人对当时文坛的高度关怀与批判反思。关于刘勰研究的方法，现粗列为以下几点，逐一论述。

（一）博采百家

刘勰充分继承了前人的理论，并在这一基础上超越了前人，有了自己独到的见解。在面对前人庞杂的理论时，刘勰不局限于一家之言，而是博采众长，广纳百家。

刘勰在探讨“文采”在文章中的作用时，就分别从儒家、道家、法家等学派的角度来进行分析。……