李超杰 张均

摘要：中篇小说《憩园》主人公杨梦痴的原型是巴金五叔李道沛。对于被五四话语目为“封建遗少”的败家子弟，《憩园》是如何实现形象逆转，将“浪荡公子”翻转成为“回头浪子”，在“控诉”的信条之下多出“忏悔”、“宽恕”两层主旨呢？一则在于，巴金以启蒙主义作为准绳，对李道沛本事进行删改增补，赋予对其所处时代“反人性”叙述的合理性;二则在于，在基督教义、人道主义、无政府主义等多重质素影响之下，巴金于五叔本事之上进一步发掘出人物潜藏的忏悔意识及宽恕美质。人物形象逆转的背后，可以看出五四启蒙范式在1940年代的重新定位与自我調适。

关键词：《憩园》;杨梦痴;启蒙;忏悔;宽恕

中图分类号：I206.6    文献标识码：A    文章编号：1003-854X（2021）01-0093-08

1941年1月和1942年4月，巴金先后两次回到成都老家，第一次住了50天，第二次住了3个月左右。从十八九年前辞家远游到如今重返故里，巴金深感“似乎一切都变了，似乎又都没有变”①，“成都还是培养各式各样的不劳而获者的温床，新式的老爷、少爷们仍靠着祖先的遗产挥霍度日，醉生梦死……”② 但这期间，发生了巴金五叔李道沛死亡的意外事件：有天晚上，“我一个堂兄弟忽然走进楼上房间来，一句话也不说，就朝着我跪倒叩头。我大吃一惊，但是不到一分钟也就恍然大悟了。这是旧礼节、老规矩。从前我父母去世的时候，我不知道向人们叩过多少头。”③ 遗憾的是，五叔的死亡“丝毫不曾引起我的哀痛和惋惜，我对他始终没有好感，在我的心目中他早已是一个死人了”④。