王婧

摘 要：涓生无疑是一个思想启蒙者的形象，然而，本文认为在子君死之前，涓生的思想启蒙是不彻底的。文章用涓生借子君逃出虚无，对子君平凡爱情的忽视，以及对平凡生活的抵抗来探讨涓生思想的不彻底性。而子君的死，促使了涓生重新审视两人的过去，重新认识子君曾经的行为，终于正视了子君寄寓在琐碎生活中的爱情，使得思想得到了质的飞跃，得以继续前行。

关键词：涓生；启蒙；不彻底性

[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-30-0-02

《伤逝》是鲁迅先生唯一的一篇爱情短篇小说，自发表以来就以其独特的形式和叙述视角以及内容的多义性而受到评论界的高度重视。对于小说主人公及叙述者涓生的评价，一直以来都是褒贬不一。肯定他的人夸赞他对自由、对真实的追求，以及真诚忏悔的勇气，批评他的人痛恨他的软弱和逃避。但是，这两种观点都是在肯定涓生是一个思想启蒙者的前提下继续阐发的，而在笔者个人看来，涓生固然是一个思想启蒙者，但是在子君死之前，他的启蒙都是不彻底的，而正是子君的死，使得他的思想得到了质的飞跃，能够继续前行寻找新的生路。

涓生无疑一个“五四”时期的新青年形象，他追求自由，努力应对生活中的困难和打击，在极其困难的情况下，他能够寻找一条生活的新路。然而同时，涓生的启蒙也是不彻底的。

涓生说他爱子君，在等待子君的过程中，每一分钟都显得尤其漫长，因为“我”什么也看不进去，耳朵却一直关注着门外的鞋履声。……