张天骄

内容摘要：卞之琳是著名的中国现代诗人，在西方有大量的拥趸和极高的知名度。香港学界、欧洲和澳洲学界、境外的各类报刊都对卞之琳其人其作进行过研究和报道。无论作为诗人还是翻译家，卞之琳都是中国的骄傲，其诗作的对外传播是中国文化走出去的代表性实践。

关键词：卞之琳 境外 语料

著名的中国现代诗人卞之琳祈通中西、誉满全球，尤其在西方有大量拥趸和极高的知名度，其名字赫然出现在大英百科全书2010年卷第1页上。作为20世纪中国最具独创性的翻译家之一，卞之琳因翻译莎士比亚（Shakespeare）、艾略特（T.S.Eliot）、奥登（W.H.Auden）、安德烈·纪德（André Gide）的作品而闻名中国。尤其是他的翻译风格深受波德莱尔（Baudelaire）和魏尔伦（Verlaine）的影响，甚至诗歌作品自译也同出一辙。无论作为诗人还是翻译家，卞之琳都是中国的骄傲，其诗作的对外传播是中国文化走出去的代表性实践。

一.香港学界的卞之琳研究

香港大学文学专业的Yuenyan Lai于2008年发表硕士论文《戴望舒与卞之琳诗歌意象比较研究》，对1905-1950期间两位知名诗人的作品进行批评与解读。香港大学文学专业的Hanghang Cheung于2015年发表硕士论文《加斯东·巴什拉火的精神分析诗学：卞之琳诗歌中的火意象分析》，旨在分析著名现代诗人卞之琳诗歌中的火意象。根据论文的统计数据发现，将卞之琳的诗歌按年代顺序划分为五个时期，每个时期的火意象比例都很高。意象蕴含着诗人的潜意识，结合历史背景对火意象进行研究，有助于揭示诗人的精神嬗变。论文主要运用加斯东·巴什拉的《火的精神分析诗学》来分析卞之琳诗歌中的火意象。加斯东·巴什拉的诗学思想包含多种情结：如普罗米修斯情结、恩培多克勒情结、诺瓦利斯情结、霍夫曼情结、烛火情结和纯火情结等。在不同的时期，诗歌中所表现出的上述情结，其发展趋势各不相同。综上所述，卞之琳本人曾存在充满失望和孤独的消极精神，后转变为积极和乐观的精神，最后在晚年终于回归了心灵的平静。

香港中文大学亚洲文学专业的Qiang Chen于1999年发表博士论文《卞之琳诗歌艺术》，收录于2006年第60卷第12期《国际论文摘要》人文社会科学部的第4434页。卞之琳是中国著名的现代诗人，但直到20世纪80年代，由于其独特的艺术性和诗人对政治的疏离，他的诗歌长期以来一直没有得到广泛的认可和赏识。但近二十年来，越来越多的学者和评论家认识到他的诗歌艺术成就，对卞之琳作品做了重要而有价值的研究。论文以近年的学术研究为基础，对卞之琳诗歌艺术进行了更深入、更全面的研究。同时还探讨了西方现代作家、中国古代诗人和思想家、卞之琳同代人包括他的老师和朋友在内等对卞的影响。论文第一部分对卞之琳丰富的意象、多样的句法、精美的结构、严谨的韵律和灵巧的乐感进行了分析和评述。指出了卞之琳在“相对性”理念指导下冷静客观的抒情策略，并由此形成了独特的对话基调。第二部分阐述了对卞之琳产生影响的多个来源：一是包括法国安德烈·纪德在内的西方作家，且到目前为止几乎没有人注意到纪德对卞的影响;二是卞之琳的老师和友人如废名，他在卞之琳意识形态和艺术观念的形成中起到了关键作用;三是中国主要的传统思想流派：儒家、道家、佛教。末章研究了卞之琳对同时代中国作家的影响，总结了他对中国现代诗歌发展的杰出贡献。

二.欧洲、澳洲学界的卞之琳研究

捷克学者卡丽娜·卡彭（Karina Kapounová）于2013年发表学术论文《“玄学诗人”卞之琳诗歌中的隐喻》。论文主要目的是分析卞之琳的早期作品《鱼目集》和《三秋叶》中的隐喻。在此基础上，作者试图回答以下两个问题：卞之琳的意象与现代隐喻的创造性假设在多大程度上相关？其与法国象征主义作品中的隐喻是否存在类比关系？此外，作者还讨论了卞之琳的隐喻与中国传统诗歌中隐喻的对应与区别。论文第二章探讨了卞之琳的生平与其生活的历史背景，这在一定程度上与他今后的文学创作及不断发展、走向成熟有密切联系。第三章对隐喻手段进行分析，第四章则是本文的核心，分为五个分支进行探讨：个人和总体符号、通感、拟人、意象来源、隐喻的基调和载体之间的关系。基于引述的诗歌及其译文，作者努力把各分支的特点呈现出来，并将这一分析与有关现代隐喻创造性的最初假设联系起来。

法国学者维克多·维罗米耶（Victor Vuilleumier）的研究领域主要涉及东亚研究、比较文学和现代中国诗歌。其于2018年参与学术会议“中国与现代主义”，发表论文《化古与化欧：卞之琳现代主义诗歌中的古代转写与欧洲转写》。次年其参与学术会议“空间形式与生命形式专题讨论会”，发表论文《卞之琳“断章”中的诗篇空间、世界空间和主体空间——开放空间抑或封闭空间？》。澳大利亚墨尔本大学的伊利斯（又名克里斯蒂妮·廖Christine M. Liao）选择卞诗作为其研究汉学的论题，于1983年发表博士论文《卞之琳与艾青的诗选比较研究——以焦点和词汇衔接为例》，对卞之琳和艾青的诗作比较研究。西方汉学界知名的现当代中国文学评论家、翻译家和理论家杜博妮（Mc Dougall Bonnies）针对卞之琳的诗歌发表评介《中国现代诗歌研究》，登载于《现代中国文学》春季刊上，由旧金山州立大学发行。

三.关于卞之琳研究的境外报刊语料分析

国外学者和文学爱好者在报刊、媒体和出版物上公开报道过卞之琳，如爱沙尼亚的米奇·纳托克（Miki Naotake）早在1984年就在《外语学院学刊》上发表《装饰世界的卞之琳》。Yunxia Wang于2014年在《大学哲学与文化月刊》上发表《关系、时间与创造：论卞之琳诗歌中的诗性爱情哲学》。作为中国现代诗歌史上的经典文本之一，卞之琳的诗歌创造了一种诗意的爱情哲学，它借助镜子、鱼化石和水等一些关键意象从三个维度来进行诠释，反映出爱情中的关联性、永恒性和创造性。爱情总是存在与你我之间，贯穿于时间的始终且永无止境。为了克服异化、瞬时性和虚无主义的倾向，以达到和谐与永恒，爱情应该由恋人们不断创造。这些爱情观是现代主义的经验反映，成长于中西诗学的交匯点。它们不仅存在于国内和国外，同时也代表了整个现代世界。

HC Dong和SL Deng于2015年在《外国文学研究》上发表《九叶诗人对艾略特的接受：基于对历史语境的探讨》，部分篇幅涉及到卞之琳研究。“九叶诗人”在文学理论和文学实践上都深受艾略特的影响，论文试图探究“九叶诗人”文学风格转变所处的历史语境。论文先聚焦于历史渊源，后讨论了艾略特的影响方式，以及中国文学在发展过程建立的历史语境。论文还指出“新月派”诗人和“现代学派”在对艾略特的介绍和翻译方面做了大量的工作。“现代派”诗人如卞之琳和英国现代诗人兼批评家爱普生（W.Empson）直接向“九叶诗人”传授西方现代主义诗歌。另外，20世纪40年代中国自由诗的发展也为“九叶诗人”接受艾略特的历史语境做出了贡献。

参考文献

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[2]Cheung，Hang-hang.Gaston Bachel

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[3]Chen，Qiang.The Art of Bian

Zhilins Poetry.Hong Kong：The Chinese University of Hong Kong，1999.

[4]Kapounová，Karina.Metaphor in

Poetry of the “Metaphysical Poet” Bian Zhilin.2013.

[5]Vuilleumier，Victor. Hua gu et

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ème， espace du monde et espace du sujet dans Fragment de Bian Zhilin——espace ouvert ou fermé.Colloque “Formes despace， formes de vie”，2019.

[7]Liao，Christine M. Bian Zhilin

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[9]Naotake，Miki.The World of Pie

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[11]Dong， HC&Deng， SL.Jiuye Poets Reception of T. S. Eliot： A Probe into the Historical Context[J].Foreign Literature Studies，2015，（1）：120.

基金項目：2020年度江苏省高校哲学社会科学研究基金项目“关于卞之琳研究的中外语料库建设”（项目号2020SJA2399）.

（作者单位：南通大学杏林学院）