摘 要：马克思的“类”概念和“共同体”概念是马克思思想体系的重要组成部分。在《1844年经济学哲学手稿》中，马克思关于“类”概念的理解表现为“类本质”“类存在”和“类生活”三种理论形式。这与马克思关于“共同体”概念的三种区分，即“自然的共同体”“抽象的共同体”和“自由的共同体”具有理论融通性。这种理论融通性以实践为基点，具体表现为真正的“共同体”体现着“类”本质的实现，和人的“类”本质的感性回归是真正“共同体”的实现前提两个方面。

关键词：实践 共同体 类哲学

马克思的“共同体”概念和“类”概念，是马克思思想体系的重要组成部分，同时也是“人类命运共同体”理念的重要理论来源。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中提出的“类”概念，与马克思多次提到的“共同体”概念有着紧密联系。因此，立足《1844年经济学哲学手稿》文本，以“类”概念为切入点对马克思“共同体”概念展开研究，这对于深入分析“人类命运共同体”内在意蕴，从而推動我国经济社会高质量发展具有重要的理论意义。

一、马克思“类”概念的理论分析

作为《1844年经济学哲学手稿》中的重要概念，“类”概念被看作是马克思受费尔巴哈影响的一个重要特征。事实上，马克思关于“类”概念的理解与费尔巴哈有着很大的不同。在马克思那里，“类”概念包含着类本质、类存在和类生活三种理论形式。

（一）“类”本质

关于“类”本质，马克思认为，人与动物的根本区别就是“类”本质，人的“类”本质的特性是“自由的有意识的活动”[1]，换句话说，人的自由而有意识的活动就是马克思所指称的人的生命活动的性质。……