【摘要】本文以《牛郎织女》教学为例，论述以语文教材为基点提升学生语文核心素养的策略，建议以文本认知为基点，培养学生的认知理解能力;以文本鉴赏为基点，培养学生的审美能力;以文本解构为基点，培养学生的思维发展力;以文本拓展为基点，培养学生的文化传承能力。

【关键词】文本理解 核心素养 小学语文 《牛郎织女》

【中图分类号】G 【文献标识码】A

【文章编号】0450-9889（2021）05-0030-02

语文新课标理念明确指出，语文教育要从“教书”走向培育学生全面发展的“育人”之路，教师要在阅读教学中培养学生的语文核心素养。那么，如何将这一目标落实到语文阅读教学中呢？笔者认为，可从教材文本入手，以认知、鉴赏、解构、拓展四个层面为基点，深入挖掘、层层引导，培养和发展学生的语言建构力、审美鉴赏力、思维发展力、文化传承力。以下，笔者以部编版语文教材五年级上册课文《牛郎织女》为例，谈谈具体的教学实践及思考。

一、以文本认知为基点，培养语言建构力

何谓语言建构？顾名思义，就是指学生对语言的理解和运用。语文新课标指出，教师要通过丰富的语言实践活动，培养学生有效运用语言文字进行沟通交流的能力，这是发展学生语文核心素养的基础。因此，教师可以将文本认知作为基点，着力培养学生的语言建构力。

（一）加强文本内容的理解

对学生而言，语言的建构是对文本内容进行理解和内化的过程，教师要根据不同的文本题材，选择不同的教学内容，引导学生理解文本特定语言的意涵。《牛郎织女》是一个民间故事，一般民间故事题材的语言元素主要有三个，即一波三折的故事、情节鲜明的人物、精彩纷呈的画面，要让学生理解这篇文章的语言，围绕三个元素进行分析。为此，笔者在教学中进行两个层次的引导。

第一个层次：概括。笔者带领学生先通读课文，对文本有初步的认知，然后说说自己对“牛郎”的理解，并概括其人物特点。学生分组讨论后，得出了“勤劳善良”这样的人物评价。对此，笔者进行正面点评，肯定这一概括性词语的准确性，学生由此进一步把握概括人物特点的要素。学生在理解人物的基础上，完成对“勤劳善良”这一语言的建构，并能够将这一词语用来概括具有相似人物的性格。笔者又引导学生在故事中建构语言，如用小标题概括故事的主要内容。学生先自由概括，教师再进行点拨和提炼。通过梳理故事情节，学生提出了“哥哥嫂子虐待牛郎”这样的“人物+故事”的标题形式，紧接着提出“牛郎织女湖边相会”，提炼文本小标题。由此，学生的语言建构能力得到初步发展。

第二个层次：聚焦。语言的建构体现在概括人物和情节上，让学生对文本有一个整体的把握，再帮助学生关注文本语言描写的精妙之处，使其内化为自己的语言。在《牛郎织女》的教学中，笔者带领学生精选故事情节“老牛深夜指点迷津”，让学生在课堂上展开角色扮演活动。学生通过模仿老牛说话的语音语调，体会老牛那充满智慧的语言，深入体会和理解民间故事的独特魅力，并在朗读过程中学会运用这种“神秘”的语气，凸显民间故事的曲折离奇。

（二）加强文本形式的运用

语言建构的最终目的，是在生活中灵活运用语言，学生发展出充满活力的语用能力，这正是语文核心素养的基本体现。为此，教师可以迁移运用文本形式。比如，“老牛深夜指點迷津”这一情节，在表达形式上非常独特，读者心中不断冒出疑问：老牛居然会讲话？它讲些什么话呢？讲这些话的目的是什么？牛郎有没有照这些话去做呢？这些悬念推动着故事继续发展，也吸引着读者的注意力，这种表达形式就叫做悬念法。笔者让学生抓住这个情节反复进行阅读，体会并学习悬念法的运用，并在此基础上引导学生复述情节，吸引听众的注意力。待学生学会运用悬念法讲述故事内容之后，笔者再让学生用悬念法创造性地讲一讲“牛郎织女湖边相会”的情节，学生抓住“牛郎真的能和织女相会吗？在哪里相会呢？织女愿意见牛郎吗”这些问题，再次提升学生的语言建构能力。

二、以文本鉴赏为基点，培养学生的审美力

（一）品味语言

培养学生的审美鉴赏能力要从语言开始，学生通过对不同文体的语言进行仔细品味，就会发现不同的叙事风格，无论哪一种风格的语言，都有其独特的韵味。《牛郎织女》这个民间故事语言平白质朴，笔者应引导学生从文本中找出相关段落，感受句子的特点：“他就拉着破车，头也不回……走出村子，走进树林，走到山里”“……山那边是一片树林，树林前边是一个湖……”“……在干干净净的地方住，牛舒服自己也舒服……”学生通过品读语言，知道这些句子运用了反复、顶针的手法，由此体会到文章运用这一手法可以使故事更富有延续性，让学生理解和感受民间故事独特的魅力。

（二）探究形式

如果说对文本语言的品读是培养学生的审美情趣，那么对文本形式的探究，就是培养学生的审美创造力。在《牛郎织女》的教学环节中，笔者引导学生发现民间故事的典型形式，即兄弟两人，哥哥充当反面角色，弟弟天性善良，最终善良者会有好报。根据这一文本形式特征，学生可以想象一下牛郎的哥哥平时如何和牛郎相处，牛郎可能经历了哪些挫折，由此编成故事讲一讲。通过编故事、讲故事，学生培养了审美创造力。在第二个教学环节，笔者结合学生喜欢看连环画的特点，带领学生欣赏漫画家墨浪创作的连环画《牛郎织女》，让学生从中发现连环画的基本特点：画面精美、情节清晰、文字简练，然后引导学生自由合作，尝试自己创作关于牛郎和织女故事的连环画。学生从故事中挑选情节，从情节中定格画面，再根据画面搭配一些文字，通过这样不同形式的体验，让学生学会欣赏美、表现美、创造美。

三、以文本解构为基点，培养思维发展力

阅读教学中有很多碎问碎答、假问假答的内容，导致课堂思维深度不足，不利于培养学生的语文核心素养。为此，教师要以文本解构为基点，通过深度剖析文本，引导学生在内容中质疑，并消解文本形式，由此培养学生的思维能力。

（一）质疑文本内容

在语文教学中，质疑具有催化剂的作用，是激发学生思维、进行深度思考的有效途径。在《牛郎织女》的阅读探究中，笔者提出这样一个问题：文中除了牛郎织女之外，还有一个重要的角色就是老牛。如果我们把老牛换成老马、驴子，或者其他动物可以吗？为什么？这个问题把学生引向对“老牛”这个角色的思考。笔者接着出示“三分喂，七分使”“人不骑牛，牛不欺天”的民间谚语，学生由此明白了农耕时代人和牛的关系，牛在人的心目中的神异性特征，在“牛郎织女”这一民间故事中，牛代表忠心耿耿的一方，也代表了人对牛的尊崇，因此牛不能换成其他动物。通过对文本中的内容进行质疑、解疑，学生的逻辑思维能力获得极大的提升。

（二）消解文本形式

民间故事的表达形式较口语化，为了让学生深刻理解这种形式，笔者让学生将“古时候有个孩子，爹娘都死了，跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子待他很不好，叫他吃剩饭，穿破衣裳，夜里在牛棚里睡”这段文字，用自己的话进行改写。有学生改写为：“古时候有个男孩，父母很早就去世了，他不得不跟着哥哥嫂子过日子，哥哥嫂子对他非常自私冷酷，每天都给他吃残羹冷饭，他衣衫褴褛没有地方住，只能住在臭气熏天的牛棚里。”改写后，学生将书面语言和口语化的语言进行对比，看看哪一种语言更适合做故事的开头。学生比较之后领悟到，口语化的表达形式便于口口相传、记忆，使得民间故事更富有生命力。通过对文本形式的消解，学生进一步发展了语文思维能力。

四、以文本拓展为基点，培养文化传承力

（一）补充文本内容

《牛郎织女》看似是一则简单浅显的民间故事，却最早起源于《诗经》，原文语言晦涩，富有浓厚的文化意涵。牛郎和织女的故事是在历史发展过程中一步步演变的，为了让学生更多地了解这个故事，笔者在教学中向学生补充相关资料：《古诗十九首》有一首《迢迢牵牛星》，讲的就是牛郎和织女的故事;到了南梁时代，小说家殷芸记录了牛郎、织女的故事，才有了“牛郎织女”这个民间故事的雏形。笔者再次引导学生诵读相关诗词，学生由此打开阅读视野，他们对民间故事的发展演变产生更加丰富的认识。

（二）参与文化传承活动

在阅读教学中，一个不可忽视的环节就是为学生积极创设丰富多彩的活动，目的是让学生通过具体活动进行文化传承。民间故事作为中华传統文化的瑰宝，学生通过《牛郎织女》文本的学习，模拟口口相传的讲述技巧，向身边的小伙伴、父母等讲述故事。因此，笔者组织学生开展“民间故事秀”活动，让学生回家给父母或者小伙伴讲述故事。为了使讲述更有创意，鼓励每名学生采用角色演绎的方式，将自己代入不同的角色当中。学生可以扮演牛郎，也可以扮演织女，还可以把自己当作老牛，他们选择不同的角色，以不同角色的口吻讲述故事，这样讲故事的过程就是一个文化传承的过程。在这个过程中，学生对故事内容有了更加深入的理解，同时发展出自己对传统文化的喜爱之情。

笔者还让学生在生活中搜集不同类型的故事，比如一些传奇故事、公案故事等，并将这些故事或张贴，或给同伴讲一讲，让学生进行口口传播，然后集体投票选出十大最受欢迎的民间故事。通过这样的实践活动，对文化传承起到促进作用，也能激发学生对语文学科的学习热情。

总之，教师需要以文本认知为基点，培养语言建构能力，在文本鉴赏中培养审美鉴赏能力，在解构中培养思维发展能力，在文本拓展中培养文化传承能力，有效培养学生的语文核心素养。

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作者简介：赵桃艳，女，壮族，广西崇左市人，大学本科学历，高级教师，主要研究方向为小学语文教学及小学教育管理工作。

（责编 杨 春）