邢永川

摘 要：谱牒作为一种宗族文化产品，很早便引起了学界的广泛关注。谱牒作为宗族历史的记录形式，它的延续何以能够如此漫长，它何以能够在中国广阔的空间上得以存在。笔者认为，对儒家文化全面的通俗化的宣传是其得以长期传播的重要原因，而共同体文化基础没有发生根本性的改变，新媒体则有可能更进一步拓展谱牒文化传播的时空。

关键词：时间;空间;中国谱牒文化;传播学

中图分类号：G21  文献标识码：A  文章编号：1672-8122（2021）02-0011-05

宗族是一种特殊的社会群体，尽管并非中国汉人独有，但其制度的完整、严密，却没有哪一个国家、哪一个地区、哪一个民族可以和中国的汉族相提并论。中国谱牒作为宗族文化的符号，在宗族制度研究领域中早已经引起诸多国内外学者的关注，但从传播学（这里主要指文化传播学）的角度去研究的并不多。本文试图从时间与空间这两个文化传播的重要维度对中国谱牒文化进行尝试性分析。

一、谱牒是文化传播时空的集合体

中国谱牒的历史可追溯至商周时期的甲骨文遗址。随着中国各地谱牒的不断发现，谱牒得到了各个学科的重视，它已成为中国人了解自己传统文化的工具。此工具用于确定任何人的血统并建立个人之间的关系。谱牒学是一种用于确定中国氏族成员如何看待其社会群体的成长和分化的方法。人们可以使用此工具来获得对过去的新认知，并重新发现其根源，一些谱牒研究人员把谱牒视为探索和形成相对一致性共识的象征：血缘识别意义上的文化象征。……