黎晓娜 何远梅 王 倩 龚少英 刘华山

（1.陇东学院教育学院，甘肃 庆阳 745000；2.广州大学体育学院，广东 广州 510006；3.华中师范大学心理学院，湖北 武汉 430079）

一、问题的提出

中华民族自古以来就具有坚毅品格，这也是华夏五千年文明延续至今，始终未发生断绝的重要原因之一。“天行健，君子以自强不息（《周易·乾》）”“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤（《孟子·告子下》）”“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来（《警世贤文·勤奋篇》）”……在卷帙浩繁的中华文化典籍中，类似的名言还有许多。可见，这种愈挫愈勇、坚忍不拔的精神已经深深地刻进中华民族的脊梁里。曾国藩就是这些自强不息、坚忍不拔人物的典型代表，即使在困境当中，他们也能坚守自己的信仰并不断地努力，最终成就一番事业。即使在今天，对曾国藩坚毅人格的研究也具有很强的现实意义。

在《古汉语词典》中“坚”是指坚持、坚强、坚定，“毅”是指意志坚定，果断。《现代汉语词典》将“坚毅”定义为坚定并且有毅力。而在英文中，Grit（坚毅）最初的意思为粗砂石、砂砾。在学术界，研究者们对坚毅概念的界定也不尽相同。Duckworth 等人（2007）认为坚毅是对长期目标保持坚定不移的热爱以及为此付出持续不懈的努力[1]。Maddi 等人（2006）认为“坚韧”是一种存在主义的勇气和动机[2]。Kaili Rimfeld 等人（2016）认为，坚毅包括毫不松懈的努力和兴趣的一致性两个维度，它指的是极度的耐力和努力[3]。程媛媛等人（2016）认为坚毅是对于目标保持长期的热情以及为此付出毫不懈怠的努力的一种人格特质[4]。