冯义翠

摘  要：肢解解读文本是小学语文教师组织阅读教学活动最常使用的一种教学方式，与新课改理念是相违背的。立足肢解解读文本的弊端，我在实施小学语文阅读教学的时候，尝试以整体为着眼点，带领学生们整体阅读文本。在本文中，我将结合教学经验，按照导入课堂——初步整体感知——局部分析文本——整体总结文本如此过程，就如何实施小学语文整体阅读教学，提升语文阅读教学质量作出详细说明。

关键词：小学语文;整体阅读教学;教学策略

传统的以肢解解读文本的阅读教学弊端已经凸显出来。如此教学方式的应用，难以连接教师、教材和学生，无法使学生建立对文本内容的整体认知，导致阅读教学质量不尽如人意。为了解决此问题，在“格式塔”“建构主义”等理论指导下，我尝试以整体为切入点，采用整体阅读教学方式，引导学生们整体阅读文本，建构对文本内容的整体理解，提升阅读教学质量。具体做法如下：

一、多样导入课堂

小学语文阅读课堂是由导入环节、讲解环节、复习环节组成的，三个环节在整个课堂上都发挥着重要的作用，可以说是牵一发动全身。尤其是导入环节，良好的课堂导入，可以使学生对所要阅读的文本内容产生浓厚兴趣，自主地走进文本中，对文本进行整体阅读。所以，在实施整体阅读教学的时候，我会采用多样方式，如直接导入、情境导入、故事导入等，为学生们创设情境，打好整体阅读基础。

以《美丽的小兴安岭》为例，为了使学生们对小兴安岭四季美景产生阅读兴趣，我在实施导入活动的时候，利用多媒体直观地播放了小兴安岭自然风景纪录片，创设出美丽的自然场景。美丽的自然景色很容易吸引学生的们的注意力。立足场景内容，我对学生们进行引导：“视频中播放的小兴安岭美丽的景色，你们想要和我一起走进今天的这篇文章，欣赏小兴安岭的四季美景吗？”如此导入，一方面可以使学生们产生兴趣，另一方面可以使学生整体地了解到，这篇文章从四季角度介绍小兴安岭美景，打好了整体阅读基础。

二、初步整体感知

自读文本是学生们参与整体阅读教学活动首先要完成的任务。通过自读文本，学生们可以初步地从整体上建立对文本内容的感性认知，为接下来进一步地分析文本细节做好准备。但是，小学生的自主学习能力有限，一些学生往往在自读文本的时候，钻空子，如此对整体阅读教学的有效实施产生消极影响。立足小学生的阅读特点，我在实施整体阅读教学的时候，会围绕文本内容，设计自读任务，用任务为学生们指出阅读方向，增强阅读针对性。

以《观潮》为例，在指导学生自读文本的时候，我设计了如此任务：自读文本，分析作者是按照怎样的顺序描写钱塘江大潮的？带着问题，学生们会走进文本，从整体角度对文本的写作顺序进行分析、思考，如此立足潮来前、潮来中和潮来后这三个阶段，建构对文本内容的整体认知，有利于接下来从细节入手，分析各个阶段的场景。

三、局部分析文本

在自读文本之后，大部分借助主观能动性的发挥，可以建构对文本内容的整体的感性认知。接下来，就需要教师引导他们从整体到局部地进行文本解读了。从整体到局部的过程，其实就是学生们将文本中的语言与思想、表象与意蕴等紧密结合在一起，一块一块地建构出整体结构的过程，便于学生们从整体上建构对文本内容的理解，有效地实现整体阅读。在局部分析文本的时候，教师可以抓住文本细节，从人物形象、重点词句、重点段落等方面入手，引导学生们细致分析。

以《将相和》为例，作者在这篇文章中，为我们介绍了三个小故事，通过这三个小故事，揭示出了蔺相如和廉颇身上的美好品质。所以，解读人物形象是这节课的教学重点。基于此，在实施教学的时候，我引导学生们从局部入手，找出刻画人物形象的语句，或者展现人物性格特点的语句，进行分析，总结人物形象。

四、整体总结文本

整体阅读是以从整体到局部再到整体这一过程为基础的。在局部分析文本的过程中，学生们可以结合文本细节，建构对文本内容的深刻理解。但是，局部分析获取的信息是具有碎片化特点的，难以使学生们真正地感知到作者的写作意图。因此，在组织了局部分析教学活动之后，教师还要带领学生们从局部到整体，对细节内容加以整理和总结，从而实现对文本内容的深刻理解。

以《军神》为例，在局部分析文本的时候，学生们可以为刘伯承将军身上的美好品质所感染。在学生们受到精神熏陶之后，我要求他們回到文本背景中，再次总结，领会作者的写作意图，加深对文本的理解。而且，通过学生们总结文本，我还可以发现他们对文本内容的理解情况，借此有针对性地给予点拨。

总而言之，在实施小学语文阅读教学的时候，教师要树立整体教学观，有效导入课堂，引导学生整体初步感知，局部深入分析，整体总结概括，使他们由浅入深地建构对文本内容的理解，掌握阅读方法，提升阅读效果，促进阅读教学的发展。

参考文献

[1]  林秀.探讨提高小学语文阅读教学课堂质量的有效策略[J].新课程（上），2018（10）：149.

[2]  朱德刚.构建新课程标准下小学语文“整体阅读课堂教学”新理念[J].作文成功之路（上），2018（03）：66.