李转红

摘  要：费尔巴哈幸福论思想的理论基础是对西方幸福论思想的继承，以及基督教神学和唯心主义的批判。费尔巴哈批判基督教神学和唯心主义的目的，是希望把人们从虚幻的宗教思想和唯心主义理念中解脱出来，主张唯物主义感觉论，主张将幸福当做人生的目的。费尔巴哈最终还强调，应当建立一种“爱的宗教”，通过“爱”来实现利己与利他的统一。费尔巴哈的幸福论也存在缺陷，在马克思看来，其根本缺陷在于实践的缺乏，即费尔巴哈的幸福论思想还是一种抽象的、脱离现实社会实践的理论，缺乏革命的实践品质。总的来说，费尔巴哈的幸福论思想对于我们珍惜生命、珍爱生命、关爱他人有一定的现实意义，值得进一步深入研究。

关键词：马克思；费尔巴哈；人本幸福；宗教批判；实践

一、费尔巴哈幸福思想和宗教批判的内在联系

人是费尔巴哈哲学的基本范畴，费尔巴哈把自己的哲学称为人本学。当费尔巴哈人本学与宗教神学相碰撞，费尔巴哈指出神学的秘密在于人本学、上帝的本质就是人的本质。费尔巴哈人本幸福思想也可以说是费尔巴哈宗教思想和道德论的际遇。费尔巴哈人本主义幸福思想的重大理论贡献之一就是认识到人的幸福欲是产生作为宗教基础的依赖感和作为宗教目的的自我感的最终原因，是导致宗教产生的总根源。费尔巴哈人本主义幸福观与宗教批判是紧密联系在一起的。

1、幸福欲是导致宗教依赖感的基础