摘  要：《隋书·经籍志》作为我国现存最古老的第二部史志目录，反映了魏晋南北朝及有隋一代的图书著录情况。通过比对分析《隋书·经籍志》与前代目录《汉书·艺文志》在礼学类书目上的异同之处，可以得知礼学类典籍在当时的流传于存轶的情况，而考察这些现象对于探索魏晋南北朝时期社会状况是大有裨益的。《隋书·经籍志》较之前代目录，在礼学书目上有明显的增加，并且具有一些显著的特点，通过对《隋书·经籍志》礼学类书目的考察，可以窥见礼学在汉代之后的魏晋南北朝时期有着怎样的发展狀况与特点。

关键词：《隋书·经籍志》;礼学;文献;魏晋南北朝;特点;成因

作者简介：巫宁（1997-），女，四川德阳人，四川大学文学与新闻学院中国古代文学研究生，研究方向：明清文学。

[中图分类号]：I206  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-21--02

东汉许慎在《说文解字》中解“礼”字为：“礼，履也。所以事神致福也。”[1]可见“礼”的起源可以追溯到原始社会时期的祭祀仪式。原始社会是礼仪的萌芽时期，待到夏商周三代，进入奴隶社会时期，统治阶级为巩固自身统治需要，社会也需要有序合理的管理调配，解决其中一切社会生产生活中的问题，礼制被打上了阶级的烙印，此期中国第一次形成了比较完整的国家礼仪与制度。

西周时期，礼是一切制度与社会文化的根基，周公“制礼作乐”泽被后世，“礼”与“乐”相辅相成，不仅对社会文化与百姓思想观念产生了深刻的影响，维护了周王朝的长治久安;并且，周礼一直是后世制定礼仪规范时所效仿的模板，对整个中国文化有着深远的影响。……