展千雯

摘  要：走进嘉定竹刻之乡，通过田野调查四位不同年龄、不同流派、不同经营模式、不同竹刻传承理念的竹人，窥探嘉定竹刻传承人的生存状态。并从传承人的生存状态中摸索出非遗文化传承的突破口。

关键词：嘉定竹刻;传承;竹人

一、嘉定竹人田野调查的意义

嘉定竹刻起源于明代正德年间的江南古城嘉定，由朱鹤创始，至今已近五百年历史。嘉定竹刻以刀为工具，以竹子为载体，将书、画、诗、文、印诸类艺术融为一体，赋予竹子以新的生命，作品有淡淡的书卷气和金石味，风雅绝俗，是历代文人的雅玩。

而嘉定竹刻作为海派文化的非遗艺术，正如燕小明在其著作《嘉定竹刻》中所说：“非遗文化遗产在我们身边，可以触摸、可以感知、可以注视、可以惊叹、可以赞美，但并不意味着它们会永远存在下去。”面临全球经济迅速发展，非遗面临的挑战严峻而复杂，我们需要在新时代背景下有意识、有态度、有方法、有行动得去保护，从而扎实奠定文化自信的基石。而如何传承，首先要去挖掘真正的传承问题所在。

市场数据和民间报道对于目前嘉定竹刻的传承状况具有一定的参考价值，但是笔者认为“解铃还须系铃人”，希望通过采访竹人，了解他们真实的生存状态从而多角度还原和剖析问题。于是笔者于2018年11月17日与同学奚静采访了其中四位嘉定竹刻艺人，他们分别是：博竹斋-庄龙、竹汀斋-丁黎良、曹竹轩-张旦秋、竹筠斋-周铿。

二、嘉定竹刻的经营模式