郭婷

内容提要 现代以来在向生活世界转向和回归的哲学话语及我国学界对日常生活的讨论中，表现出共同的理论旨趣，即对日常生活本体意义的肯定。价值观产生于个体日常生活的精神需求，存在于日常生活异化和希望共在的原初统一形态中，超越了日常思维和行为的既定和重复性，赋予生命和日常生活以方向性和意义感。作为概括性的意识形态话语体系，核心价值观应关切个体具体感性的日常生活需求，批判日常生活中异化的价值取向，融入在个体日常的认知、情感和行为中，最大化地实现其精神引领功能。

关键词 日常生活 价值观 异化 超越 融入

〔中图分类号〕B82 〔文献标识码〕A 〔文章编号〕0447-662X（2019）02-0057-06

生活世界因其自明性而长期置于哲学王国的灰暗背景中。文艺复兴以来，人的现实生活及其价值随着人的主体地位的凸显而日渐获得关注。胡塞尔在晚年（1936）提出“生活世界”的命题，虽旨在以生活世界构造一条通往其先验现象学的通道，但无疑为现代哲学主题的转换和其后关于生活世界的探讨奠定了基本的思维框架。向生活世界回归，成为20世纪西方哲学的重要转向之一。之后，日常生活理论经海德格尔、卢卡奇、列斐伏尔、许茨和赫勒等哲学家和社会学家的不断讨论而愈益明晰。赫勒在其著作《日常生活》（1970）中较为完整系统地提出了其日常生活理论，对日常生活所具有的实用主义、类比、过分一般化等特征的论断成为此后日常生活分析的重要参照。……