摘 要：本文以日伪的奴化政策为“切入口”，通过对抗战时期河北沦陷区音乐生活和音乐教育的分析，论述日伪政权奴化政策在音乐领域的恶劣手段和沦陷区人民通过音乐反抗奴化政策的方式，以此发掘音乐史上“畸形”的一页。

关键词：河北沦陷区;奴化政策;音乐生活;音乐教育

全面抗战爆发后不出几个月，河北省的主要城镇都被日军所侵占，伪政权机构也“粉墨登场”。为了建立残酷的殖民统治秩序，日本侵略者炮制反动理论粉饰侵略战争，通过推行所谓为“中日提携”、“同文同种”、“大东亚圣战”、“大东亚共存共荣”、“如欲和平，必先反共”等等奴化政策在精神上麻痹、奴化沦陷区人民，目的是使沦陷區人民彻底放弃抵抗。为此日本侵略者还指使傀儡伪政府“创制”诸如“中日亲善”、“和平建国”等等一套汉奸理论，并通过政治运动和纪念日活动来宣传奴化政策和理论。

日伪的奴化政策由日本特务机关掌控，由伪政权各级机构（例如民教馆、各级教育局的社教科）和新民会具体实施。新民会是日伪在华北沦陷区建立的汉奸组织，组织严密制度完备，设立了省→道→县/市→乡四级管理体系，其反动活动涉及政治、经济、文化等各个领域，极尽“助纣为虐”之事。

由于抗战时期河北日伪统治的主要范围在城镇及其铁路公路沿线地区，所以河北沦陷区中的城市公共音乐生活（限于篇幅本文只论述戏曲音乐、学校音乐、政治活动和“纪念日”中的音乐）在很大程度上体现着日伪反动势力的意志，即通过奴化音乐为工具使沦陷区人民成为放弃抵抗精神、丧失民族气节的“良民”。……