刘永兵 汤先萍 薛玲玲 孙凯旋 薛谨

摘 要 目的：探索新疆高校少数民族大学生政治认同和文化认同在民汉合堂合班合宿情况下所受的影响，为今后民族教育提供依据。方法：采用分层整群抽样方法，对新疆10所高校少数民族本科学生进行调查，发放大学生政治认同和文化认同调查量表。共调查817人，其中有效问卷784份，有效率95.96%。结果：通过两年的民汉合堂合班合宿，少数民族大学生的政治认同（8.50±0.25）和文化认同（10.50±0.92）均处于中等偏上水平，尚有很大提升空间。多元线性回归分析显示，影响少数民族大学生政治认同的因素有：是否同意合堂合班合宿、性别；影响文化认同的因素有：是否同意合堂合班合宿、家庭所在地、性别、父亲的职业。结论：民汉合堂合班合宿对新疆少数民族大学生的政治认同和文化认同起到正向影响作用，其政治认同和文化认同尚有很大提升空间。应完善相关应对措施，为新疆民族团结、长治久安、经济与社会发展打下坚实的基础。

关键词 民汉合堂合班合宿 少数民族 政治认同 文化认同

中图分类号：G641 文献标识码：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2018.04.080

Abstract Objective Understand the impact of Co-class and Co-dormitory on political and cultural identification in minorities in university of Xinjiang. Methods With stratified and cluster sampling， we investigated political and cultural identification in minorities in 10 universities of Xinjiang. A total of 817 college students were interviewed from April to June 2016.The valid questionnaires were 784， the effective rate was 95.96%. Results The level of political identification （8.50±0.25） and cultural identification （10.50±0.92） were above average after carrying out Co-class and Co-dormitory for 2 years. The multiple linear regression analysis showed that the influencing factor of political identification included： agreed with Co-class and Co-dormitory， gender； the influencing factor of cultural identification included： agreed with Co-class and Co-dormitory， homeplace， gender， Father's occupation. Conclusions The impact of Co-class and Co-dormitory on political and cultural identification was positively in minorities in University of Xinjiang.

Keywords Co-class and Co-dormitory； minorities； political identification； cultural identification

新疆是一个多民族、多语种的区域，新疆总人口的62%为少数民族人口，[1]少数民族大学生人数在新疆高校中所占比例较大。所以新疆民族教育成为人才培养的重要内容，新疆经济建设等各项事业的进步与民族教育紧密相关。

2011年起，新疆维吾尔自治区高校开始推进民汉合堂合班合宿政策。是指汉族和少数民族学生在同一个课堂接受教师授课的课堂组织形式，[2]同时民汉学生混合住宿，生活学习在一起。

由于在风俗习惯、成长环境及思维模式等方面的差异，少数民族大学生具有本民族的特性，尤其是在语言交流方面存在一定的障碍，目前形成的多民族共存，多元文化融通的局面，对高校少数民族大学生发生显著影响。[3]研究少数民族大学生政治认同与文化认同，对其政治思想教育地开展，将起到重要的理论指导作用。

本项目以10所新疆高校中少数民族学生为研究对象，探索在新疆高校实施的民汉合堂合班合宿政策与少数民族大学生政治认同及文化认同的关系，为进一步推动该项工作的顺利进行奠定基础。

1 对象与方法

1.1 对象

以分层整群抽样的方式，进行现场横断面调查。于2016年4月至6月在新疆10所高校中，抽取少数民族本科学生817人作为研究对象，均填写知情同意书。最终有效问卷784份，有效率95.96%。

1.2 方法

自行设计调查问卷，包括：（1）政治认同问卷，共6个条目，分数越高，少数民族大学生的政治认同越强。该问卷Cronbach' s Coefficicient为0.865；结构效度为0.710；（2）文化认同问卷，共6个条目，分数越高，少数民族大学生的文化认同越强。该问卷Cronbach' s Coefficicient为0.807；結构效度为0.664；（3）社会人口学特征调查表等。

1.3 统计学分析

选用Excel 2000创建数据库录入数据，双录入并进行核查；应用SPSS15.0软件对数据进行描述性统计分析及多元线性回归。检验水准 =0.05。

2 结果

2.1 少数民族大学生社会人口学特征与政治认同及文化认同的关系

平均年龄20.10±0.19岁；男生占29.85%，女生占70.15%；维吾尔族占66.33%，其他少数民族占33.67%；参加社团的学生占41.45%；同意合堂合班合宿的占62.37%。

政治认同得分8.50±0.25，文化认同得分10.50±0.92，均处于中等偏上水平，上升空间较大。

单因素分析显示，政治认同中具有统计学意义的包括性别、母亲的民族、是否愿意合堂合班合宿（P<0.05）；文化认同中具有统计学意义的包括性别、家庭经济情况、家庭所在地、父亲及母亲的职业、父亲及母亲的教育程度、是否愿意合堂合班合宿（P<0.05）（见表1）。

2.2 少数民族大学生政治认同与文化认同的多元线性回归分析

研究表明，是否同意合堂合班合宿、性别是少数民族大学生政治认同的影响因素；是否同意合堂合班合宿、家庭所在地、性别、父亲的职业（父亲的职业层次越高，学生的文化认同越强）是文化认同的影响因素（见表2）。

3 结论

当前中国和新疆正处于一个巨大而深刻的历史变革中，第二次中央新疆工作座谈会于2014年5月28～29日在北京举行。在此次会议上，习近平总书记在讲话中指出：新疆问题最长远的还是民族团结问题，民族团结是各族人民的生命线；要高举各民族大团结的旗帜，在各民族中牢固树立国家意识、公民意识、中华民族共同体意识；要加强民族交往交流交融，部署和开展多种形式的共建工作，推动建立各民族相互嵌入式的社会结构和社区环境，有序扩大新疆少数民族群众到内地接受教育、就业、居住的规模，促进各族群众在共同生产生活和工作学习中加深了解、增进感情。民汉合堂合班合宿正是在此大背景下产生的。

教室、宿舍等对少数民族大学生人生观、价值观及世界观的形成，高尚人格的塑造，日常行为习惯的培养等发挥极为重要的作用。在少数民族地区高校，课堂、宿舍已成为政治思想培养的首要阵地。有效实施民汉合堂合班合宿，是提升少数民族大学生政治认同与文化认同的重要路径。

3.1 少数民族大学生政治认同与民汉合堂合班合宿的关系

通过民汉合堂合班合宿后，政治认同水平处于中等偏上，通过大力教育与引导，少数民族学生在政治思想方面，能够正确认识合堂合班合宿，从根本上接受，提升少数民族大学生政治认同。

政治认同的影响因素包括新疆少数民族大学生是否同意合堂合班合宿及性别。

调查显示，绝大多数少数民族大学生（62.37%）认同民汉合堂合班合宿，表明该项政策充分获得少数民族大学生的认可和支持。少数民族大学生迫切希望提高自身语言及交流水平，不断提升自己，促进民族团结，能够理性的分析该政策益处，这成为该政策顺利实施的重要保障。他们作为新疆最重要的青年群众基础，对整个社会产生示范效应，从而影响整个社会的政治风气。[4]

女生的政治认同水平比男生高，表明少数民族女大学生政治参与意识在我国“90”后得到增强，与彭华的研究结果一致。[5]

3.2 少数民族大学生文化认同与民汉合堂合班合宿的关系

积极明确的文化认同是健康个体的核心因素。[6]在开展民汉合堂合班合宿后，少数民族大学生的文化认同处于中等偏上状态。合堂合班合宿对民汉学生文化认同的提升起到重要作用。

是否同意合堂合班合宿、家庭所在地、性别、父亲的职业均为文化认同的独立影响因素。

调查结果表明：该项政策使民汉学生有更多的机会相互了解、认识、学习、接纳彼此文化之间的不同，求同存异，达到相互体谅、相互融合。体现在文化认同的过程，即从认知、认可到认同，[7]从而逐步驱除民汉学生之间的隔阂。

大中城市的学生文化认同程度更高，与董莉等[8]的研究结果一致。城市的学生能够接触到更加开放、创新的观念和思想，容易接受新鲜事物和不同信息。少数民族女生的文化认同高于男生，说明随着时代发展，越来越多少数名族女生接受高等教育，受到先进思想的影响。父亲的职业（父亲是单位管理者，学生的文化认同越高）层次越高，对子女文化认同的影响越大。

民族高等教育是新疆高等教育非常重要的组成部分，为祖国、为新疆培养出大批少数民族干部和高素质专业技术人才，有着主体民族毕业生无法替代的特殊作用，是新疆地区发展进步的希望。民汉合堂合班合宿可以促进少数民族大学生的培养质量和综合能力。加大民族教学改革力度势在必行，是维护新疆稳定，促进新疆经济快速发展的一项重要工作。

参考文献

[1] 杨余辉.新疆少数民族地区高校“民汉合班”地理专业教学问题研究[J].大学教育，2014.11：57-58.

[2] 刘现合.大学英语课堂教学民汉合班教学研究——以新疆教育学院外国语教育分院为例[J].新疆教育学院学报，2011.27（4）：113-116.

[3] 刘志宏.新疆高校民汉合宿现状及社会功能初探.社科纵横，2013（28）.

[4] 张安强.加强大学生政治认同教育探析[J].思想教育研究，2011（1）.

[5] 彭华.“90后”大学生政治认同研究.当代青年研究，2015（4）.

[6] 班克斯，J.A.文化多样性与教育[M].荀渊，译.上海：华东师范大学出版社，2010.

[7] 張先亮，戢广南.文化认同：边疆民族地区和谐社会建设之魂.新疆师范大学学报（哲学社会科学版），2008（4）.

[8] 董莉，张月治，克拉热·卡米力.维吾尔族大学生文化认同的发展及影响因素.教育与教学研究，2013（4）.