刘俊

摘要：元代是《春秋》学艰难前进的时代，呈现《胡传》成为国是、朱子学官学化的学术格局。在此格局影响下，《春秋》学的研究基本沿着两个方向展开：一是宗胡。俞皋、汪克宽等以《胡传》为宗，对《胡传》分辨同异、解疑答惑，具有明显的科举之学的属性。二是崇朱。吴澄、王元杰等皆以朱子《春秋》学为裁断标准，述朱崇朱，推动《春秋》学的发展，颇有摆落科举、自由研究的属性。元代《春秋》学呈现的科举化研究与义理化研究并进的学术走向，直接范导明代《春秋》学的框架与脉络。

关键词：元代；《春秋》学；朱熹；胡安国；《春秋传》

中图分类号：I109.2 文献标志码：A 文章编号：1001-862X（2017）05-0089-007

一直以来，学界对元代《春秋》学少有关注和研究，这与元代《春秋》学的实际是不相适应的。元虽国祚不长，但其《春秋》学却特质鲜明，多所发明，其学术格局一方面“弃经不读，惟以安国之传为主”[1]547，也就是以《胡传》为宗，会通诸家，以汪克宽、俞皋、李廉为代表；另一方面亦有学者接续朱子的治经路径，引程朱所谓微辞隐义对《胡传》进行补正，取得叹为观止的成果，以吴澄、王元杰为代表。正是在这双线交织下，元代《春秋》学呈现出异于其他时代《春秋》学的特质。

一、羽翼与补正《胡传》

宋高宗绍兴初年，胡安国承诏作《春秋传》（《胡传》），史实按《左传》，大义取《公》、《谷》，尊奉程颐《春秋传》。至元代，因“程子《春秋传》仅成两卷，阙略太甚。朱子亦无成书”[1]547，学者又“以安国之学出程氏”[1]547，故是时《胡传》被悬为令甲，明确其为科举考试指定书目，将《胡传》的地位推向更高的层面，也是首次以国家命令的形式将其确立下来，从而位列《春秋》第四传。……