赵庆华　聂萍

语文课上，我正在跟学生讲解《石壕吏》。《石壕吏》是唐代伟大诗人杜甫的“三吏三别”中的一篇。这首五言古诗通过记叙石壕吏乘夜捉人服役的故事，揭露了封建统治者的残暴，表达了诗人对劳动人民的深切同情。当我讲到“吏呼一何怒，妇啼一何苦”时，一名学生突然说：“这些百姓好可怜啊，就像昨天被城管赶走的小商贩一样。”一时间，教室里议论纷纷。有好几个学生开始窃窃私语，谈论他们看到的城管暴力执法的事。孩子们不自觉地将注意力由课文转向生活，这让我有点措手不及。

是继续引导学生学习课文，回到原先预设的学习轨道，还是抓住这个教育契机教育学生呢？沉思了几秒钟，我忽然想到，教育即生活，教学的目的不就是让学生成长为有情感有良知的人吗？从孩子们偏激的言辞中，我听出他們对底层百姓的深切同情，这其中不就蕴含着宝贵的人文精神吗？

我没有继续引导学生赏析诗歌，更没有制止孩子们激烈的讨论，因为我觉得此时此刻他们离杜甫很近，也是在关心底层百姓。比起赏析诗歌语言，我更希望自己可以尝试解决“我们到底培养什么样的孩子”“学生的人文精神从哪里来”“到底该如何传承我们的家国情怀和忧民思想”等有关核心素养之类的问题。

于是，我对学生说：“假如你们是今日的杜甫，看到城管暴力执法，你想说些什么？”孩子们最初跃跃欲试，然后不知道为何却慢慢沉默下来，陷入深深的思考。……