摘要：笔者在阅读敦煌写卷《妙法莲华经》的过程中，发现“苦逼”和“处女”经常出现，于是联系当下“苦逼”和“处女”的含义，欲弄清“苦逼”“处女”含义的发展演变。“苦逼”刚开始并不是一个词，而是两个放在一起的字，后来逐步演变成一个词，既可以充当形容词也可以用作名词和动词。“处女”在佛经中常与“小女”“寡女”一起使用，本文试图通过分析“苦逼”“处女”在文献当中的具体含义，从而揭示它们含义的发展演变规律。

关键词：苦逼；处女；《妙法莲华经》；考辨

一“苦逼”小考

（一）“苦逼”开始是两个字。

“苦逼”的早期形态是两个单独的字，“苦”和“逼”。虽然我们能够在一些文献资料中看到，“苦”“逼”这两个字靠在一起，但是她们并不是当作“苦逼”一词进行使用的。我们可以在一些佛教文献当中找到例句。如：

1.《妙法莲华经》“众生被困厄，无量苦逼身”。

2.《起世经》“尔时，罪人在铁城中，乃至受于极严重苦，众苦逼切，不堪忍故，恒常叫唤，是故名为叫唤地狱。”

3.《起世经》“彼呼呼婆地狱中诸众生等，为彼地狱极苦逼时，叫唤而言：呼呼婆，呼呼婆。”

4.《起世经》“复次，众生因欲缘欲，以欲为本故，行身恶行，行口、意恶行，彼于后时，疾病着床，或坐、卧地，以苦逼身，身受极重，苦不可爱乐。”

（二）“苦逼”逐渐演变成一個词。

1.《佛本行集经》“又复一切诸众生等，生苦逼故，在于胎内，处处移动。”

2.《金光明最胜王经》“如箭射心忧苦逼，遍身战掉不安隐”

3.《宗镜録》“彼身犹如火烧林树，飢渴所恼。种种苦逼心。”

4.《附僧惠洪詩》“人生如逆旅，岁月苦逼催，安知贤与愚？……