APP下载

浅析庆阳香包的艺术特征及创新发展

2017-06-01张瑞芳

艺术与设计·理论 2017年5期
关键词:五毒香包庆阳

张瑞芳

(天津科技大学,天津 300457)

浅析庆阳香包的艺术特征及创新发展

张瑞芳

(天津科技大学,天津 300457)

庆阳香包艺术历史悠久,蕴含独特的民俗风情、传递积极的生活愿望。然而,工业化的发展伴随人们审美提升,民间艺术因此面临新的挑战。为了适应发展新趋势,庆阳香包必须进行设计上的创新。文章对香包的造型、色彩、发展现状加以分析,于现存基础上进行创新设计,加强其使用功能、提高审美性。

庆阳香包;造型;色彩;功能;创新

Internet :www.artdesign.org.cn

庆阳市位于甘肃省最东部,属于陕甘宁三省的交汇点。因其特殊的地理位置,促成当地民间艺术的多样化发展,包括香包、皮影、剪纸、民歌、五福皮鼓等民俗类别,其中香包文化特征最为显著。

一、庆阳香包的文化内涵

每到端午,人们都会在手腕以及脚腕佩戴五彩绳、随身携带香包,幼儿也会穿上五毒刺绣肚兜,或者在衣服内部缝制五毒香袋,用以避邪驱虫,于是香包就变成端午的标志性产物。庆阳香包俗称荷包、香囊、香袋等,在当地称为“耍活子”或“绌绌”。香包大都出自民间妇女之手,几乎无人不绣,这种传统刺绣技术依靠祖辈相传或亲友之间的相互交流才得以延续至今。当地妇女自幼便学习这项传统技术,刺绣成为她们日常生活中重要的艺术活动,伴随年龄的增长,积累了丰富的制作经验和技巧,从起初的完全模仿到后来的独立创作,蕴含了丰富的情感表达,形成了独特的艺术表现形式。

人们在制作香包时,根据所需设计主题,每个物象都代表特定的含义,通过物象传递主题思想,代表创作者对人们的一种美好祝愿。

(一)图腾崇拜

人类始终相信自然界的一切物象都与之存在着某种特殊的关联,将这种信仰称之为图腾崇拜,通过装饰化、神化的图腾符号,表达对祖先的崇拜之情,这种古老又神秘的图腾文化演变至今,已然成为人类艺术创作的源泉、文化需求和精神依托。如“蛙”同“娲”,相传女娲蛇身人首,香包中大量使用的“蛙”(图1)、“龙”造型既是伏羲氏族的图腾,也是中华民族的文化图腾;除龙造型外,还有虎、豹等造型,均代表伏羲族的崇拜物象,以这些物象制成香包,作为孩子们的护身符,驱邪护身。

(二)祥瑞征兆

祥瑞图符反映人与自然之间的关系,是一种集体意识,均以吉祥寓意为主,以真、善、美为出发点,表达人们祈福避祸的心理愿望。如“五福捧寿”(图2),由五只蝙蝠围绕寿字或桃子组合而成,因“蝠”谐音“福”,寓意“多福多寿”;“喜上梅梢”寓意好事要来临;当地还有“蛇盘兔,必定富”(图3)的讲究,寓意佩戴者可以碰到最好的机遇。此类代表祥瑞征兆的图案数不胜数,因其符合大众对于生活的美好祝愿,才会演变成世代相传的祥瑞符号。

> 图1 “蛙”形香包

> 图2 “五福捧寿”香包

> 图3 “蛇盘兔”香包

(三)生殖繁衍

生殖崇拜是人类最古老而持久的话题,在民间有很深厚的影响力,希望借助超自然的力量确保生育的旺盛,多以求子的形式出现在大众的视野内。在民间,“麒麟”已成为送子的标志,在香包上绣制麒麟纹样,寓意早生贵子的美好祝愿;以求子为主题的组合图案还包括,小男孩怀抱鲤鱼,周围加入牡丹、莲花(图4);葡萄、葫芦等物象都多籽,常以组合图案出现,是祈求子孙万代的吉祥物。

二、庆阳香包的造型及色彩分析

(一)造型特征

庆阳香包作为一种纯手工艺制品,兼容立体造型和平面刺绣,外形简单质朴。庆阳香包可划分为四大系列,分别为挂件、配件、日用品和装饰品。经典样式有头戴型、肩卧型、胸挂型、背负型、脚蹬型,其造型也是多种多样,归纳起来,外在造型大多都基于对自然界现存事物的模仿创造,如:心形、方形、钟形、老虎形、葫芦形等。

头戴型:端午时节,大人们会习惯性给小孩佩戴香包帽,用彩色丝线缝制成多种动物纹样,如虎头、兔头、猫头等,已成为幼儿的驱邪法宝。

肩卧型:造型图案大多为雄狮猛虎,并对其本源形象进行夸张变形,放大头部,身子、爪极小,甚至直接忽略腿部,把这种形象缝制在肩部,不仅充满装饰趣味,同样具有驱赶邪灵的目的。

胸挂型:胸挂型香包图样复杂多变,形态各异。题材包括动物、植物,寓意吉祥,既可单个佩戴,也可用彩色丝线串联多个佩戴于身,蕴含人们对于健康、丰收的强烈渴望。

背负型:以“五毒背心”(图5)为主。所谓“五毒”,民间对它的定义有所争议,通常指蛇、蛤蟆、蝎子、蜘蛛、壁虎这五种带毒的动物。五月是“五毒”的活跃期,小孩最容易受其侵害,端午也称作“五毒日”。把“五毒”图案缝入背心正面,用带有巫术意义的事象镇压“五毒”,达到“以毒攻毒”的目的,表达人们对健康平安的美好向往。

脚蹬型:最常见的当属香包鞋,其中以虎头鞋(图6)、蝴蝶鞋、猫头鞋为主。古人讲究阴阳平衡,左为阳、右为阴,香包鞋左右对称,正好与之相对应。起到避邪护身作用的同时隐喻并蹄高飞。

(二)色彩运用

1.对比与和谐

对比与统一符合形式美法则,两种物象存在差异时形成强烈的对比。庆阳香包的色相对比强烈,运用纯度极高的色彩,对比鲜明,形成独特的形式美感。布料颜色多用红色、黑色、黄色、绿色、蓝色、白色等,色线运用与之相呼应,达到饱满强烈,体现当地人民积极向上的生活热情。另一方面,色彩运用主张统一和谐,在运用大红大绿时穿插黄色作为中和,产生对比鲜明的视觉效果,但又不生硬,达到视觉上的和谐统一, 同时符合大众的审美需求。

2.象征与关联

色彩的运用与当地生活环境、名俗习惯、情感表达相关联。身处黄土高原,气候干燥寒冷,人们产生强烈的补偿心理,更喜爱热烈的大红色、黄色以及青色,红色象征红火、喜庆、吉祥,也是中国的文化图腾和精神皈依;黄色是一种尊贵身份的象征,代表着富贵;青色象征活力、生命力。黑、白两色以无彩色出现,塔配其他色彩使用,起到中和作用,营造和谐的画面效果。

三、庆阳香包发展的局限性

而今工业化的不断发展,民间艺术品呈现出多样化发展,一味的对原有作品复制模仿,自然而然会被社会所淘汰。面对百花齐放的民间工艺市场,人们的视角变得越来越广泛,对于香包艺术的整体审美性要求越来越高。香包艺术在保留原本文化性和历史性的同时,需要加入现代设计元素,不断推陈出新,以不同的形式适应社会的发展以及满足人们的精神需求。这就要求现代设计者透析现有优秀设计作品案例,对其造型、色彩、社会需求各方面进行适当创新改造,达到传统与现代设计相互借鉴、相互交融、共同发展的最终目的。

四、庆阳香包的创新发展

(一)造型创新

1.不能脱离现存造型特征

>图4 求子主题的香包

> 图5 五毒背心

庆阳香包的造型设计,基本都来源于对自然界现有物象的模仿,根据作品所需加入符合主题的纹样、文字以及图案,表达人们驱邪避祸、祈福纳祥的美好愿望。因此,要实现庆阳香包的造型再设计方面,不能脱离现存的造型特征,更不能凭空捏造,必须在原有造型基础上进行再创造,加入符合主题的设计元素。

2.加入创意性设计元素

庆阳香包造型设计来源于生活,忽略原本比例与美学透视关系,进行适当的夸张变形,是一种独具特色的民间艺术品。以“蛙”“虎”为原型创作的香包,外形单纯的照搬动物的原本造型,再绣入带有特殊寓意的自然界物象,表达对美好生活的追求、向往之情。如,用“喜鹊”代表好运气、“蝙蝠”代表福气、“葡萄”和“葫芦”代表多子的美好愿望。以动物造型为主的此类民间艺术品,外形简明易懂,色彩运用大胆强烈,寓意表达明确直接,但其表现手法大同小异,效果与其他民间艺术品相差无几,要想脱颖而出,加入创新性设计元素的必要性也就不言而喻。

(二)色彩创新

任何设计都必须考虑色彩的运用,优秀的作品总能通过色彩给予观赏者视觉以及心理上的满足感,不同的色彩产生不同的视觉效果和心理感受。庆阳香包的色彩再设计,在确定作品主题后,根据所要表达的寓意对色彩范围进行规划。

1.色彩鲜明、对比鲜明的活泼色调

现有香包的色彩运用对比强烈,这也是民间艺术品的共性之一。但是,原有作品用色范围较小,略显单一,太过规矩化,设计者应充分利用色彩运用体系,打破传统用色,丰富色彩的使用范围,加强色彩的对比度,大面积使用对比强烈的色彩,在保证色彩既丰富又和谐的同时产生强烈的视觉冲击力,给观赏者不一样的视觉感受,抓住观众眼球。

> 图6 虎头鞋

2.淡雅自然的明亮色调

现在人们都追求“雅”,这种格调也是最放松心情的,可以使烦躁的心平静下来。“灰而不暗、明而不艳”就是色彩中追求的雅致,最重要的是对用色尺度的把握,要求设计者提升个人审美,对于色彩体系的运用熟练准确,且具有独特的判断力。这就要求设计师必须从市场着手,以大众为出发点,在了解大众所需的基础上,将个人的艺术造诣融入其中。

(三)功能创新

目前,庆阳香包的主要功能体现在外在装饰上,各生产商应扩大香包的使用范围,拓展到会议服务、宴会招待、日常用品等各领域,与现代技术和工艺充分结合,在改进工艺的同时开发新产品。庆阳香包的创新必须基于传统民族文化之上,把传统文化与现代创新相结合。

传统香包与医学有着千丝万缕的关系,传统香包不仅符合审美功能,还具有防病治病的有益功效。现代香包与传统香包相比之下,缺失了本身应具有的医用价值。对于医用价值这方面,必须引起各生产商的特别关注,在填充物的选择上多做研究,研究出芳香怡人的药剂或者加工出对人体有益的特别香精,让设计、香味、医用价值三者高度结合。

结语

香包艺术的传承发展依靠一代又一代劳动人民的智慧,以一种直白通俗的表达方式,体现它的的古朴绚烂、浪漫真挚。为了适应社会发展潮流,与生活密切联系,香包艺术必须体现时代创新性,利用新的设计元素,使香包的表现形式多元化、视觉效果更丰富。■

[1]包泉万.中国民间荷包[M].天津:百花文艺出版社,2005.

[2]余正东.庆阳香包[M].兰州:甘肃人民美术出版社,2006.

[3]童芸.刺绣[M].合肥:黄山书社,2012.

[4]戴春森.庆阳香包的艺术特色[J].美术大观,2006(08).

[5]肖发展.论庆阳香包艺术[J].装饰,2006(08).

Brief Analyses about the Artistic Features and Innovative Development of Qingyang Sachets

ZHANG Rui-fang
(Tianjin University of Science and Technology,Tianjin 300457,China)

The art of Qingyang sachets has a long history, as it contains unique folk customs and conveys a desire for positive lifes. However, with the development of industrialization and enhancement of people’s aesthetics, the folk art is facing new challenges. In order to adapt to the development of new trends, Qingyang sachets must be designed for innovation. The essay analyzes its existing shape, color and development status, and then carries out innovation and design on the existing foundation, aiming to strengthen its use function and elevate aesthetic appeal.

Qingyang sachets; shape; color; function; innovation

J528

A

:1008-2832(2017)05-0127-03

检 索:www.artdesign.org.cn

猜你喜欢

五毒香包庆阳
Our Best Friend
端午香包
端午食“五毒”
庆阳香包:一针一线皆故事
“五毒”原来是良药
“五毒”原来是良药
甘肃庆阳西峰区:吃上“产业饭”摘掉“贫困帽”
萌萌鸡小香包
非遗徐州香包成网红
庆阳文化推广综合设计说明