张志强+白坤

摘 要：20世纪明清思想史有多种诠释面向，其中就明清思想与“启蒙”之间的关联，以主题的形式予以明确探讨的学人，主要有梁启超、侯外庐、萧萐父等三位，他们既有一致的致思方向，也有学思个性的差异。其中，梁启超的明清思想史观可大致归纳为“政治现象——学术变迁——启蒙（文艺复兴）”的阐释路径；侯外庐的早期启蒙说可概括为“革命实践——社会运动——启蒙思潮”的模式，而萧萐父的“启蒙”论说，则可宽泛总结为“思想多元——文化主体——启蒙与启蒙反思”的学术进路，并超越了梁、侯。梁启超、侯外庐、萧萐父的明清“启蒙”论说，大体上呈现为一个“正、反、合”的态势，并统合了明清思想和以儒道为主体的先秦诸子学的思想资源，为传统文化现代转化展示了更为广阔的面向和启示。

关键词：梁启超；侯外庐；萧萐父；明清启蒙；文化主体

自2008年萧萐父先生归隐道山以来，学界已经着手整理萧先生的思想遗产。从相关研究成果来看，集中讨论萧先生“启蒙论说”的专文较多。學者根据自己对萧先生著作的理解，分别从不同角度，对萧先生“启蒙论说”作了多层次的阐发。本文在吸收消化前辈观点的基础上，试图比较萧萐父与梁启超、侯外庐等“启蒙”论说的异同，揭示萧萐父明清“启蒙”说的思想个性。

一、引言

就中国思想史进程来说，大多数学者都承认，已经过去的20世纪将会是中国思想史上变动最为剧烈的时期之一，陈寅恪称之为“赤县神州数千年未有之巨劫奇变”。……