韩会+瞿志林

摘 要：孟子是儒家学说的重要代表，同时也是我国教育思想的集大成者。其性善论的学说思想，对于后代的德育工作影响深远。从肯定人的道德属性、强调道德主体的平等性两方面思考孟子性善论的德育理论，从注重孟子义利观、培养学生道德自律意识及能力、建构“人本”德育工作方法三方面探索孟子性善论对当今学校德育的启示。

关键词：道德属性；平等性；自律意识

一、孟子性善论的德育理论阐述

1.肯定人的道德属性

孟子和荀子的人性论之争源于对人的本质属性的界定，人具有两种属性，即人的自然属性和人的社会属性。荀子说：“凡性者，天之就也”（《荀子·性恶》），“生之所以然者谓之性”（《荀子·正名》），认为“生之谓性”“食色性也”（《孟子·告子上》），而食、色等是包括人在内的一切动物都具有的自然属性，将这种自然属性定义为人的本质属性，忽视了人与动物的区别。而孟子则十分强调人与其他动物的区别，认为自然属性不足以反映人的本质，人是否为人在于有无道德标准，有之，即是人；无之，则为禽兽。可见，孟子是以人的社会道德属性来界定人的本质属性。人是自然属性和社会属性相统一的社会动物，性善论肯定了人区别于其他动物的独特价值，并重视道德的作用，这对于我们认识德育的重要性具有重要的借鉴意义。

2.强调道德主体的平等性

孟子曾说：“凡同类者举相似也，何独至于人而疑之？圣人与我同类者。”“人皆可以为尧舜。……