唐静　邹洪伟

摘要：2011年被称为我国的公益旅游元年，发展至今。公益旅游已然成为当下最时兴的旅游产品。首先，从旅游学的角度，其具有“付出”特性的体验内涵；其次，从民俗学的角度，公益行为以民俗现象为出发点，以民俗的本质为主要核心依据，公益旅游属于民俗旅游的范畴；最后，从伦理学角度，依据道德表达的主要目的和情感主义学派的观点，公益旅游为道德旅游。

关键词：公益旅游；定位；体验；民俗；道德

中图分类号：F590 文献标识码：A

文章编号：1005-913X（2016）02-0151-02

对于公益旅游的理解，如果仅仅简单地将志愿服务与旅行结合起来便可称作公益旅游，那么几千年前传教士、探险家等人的行动就已经构成了公益旅游的雏形，当然，真正意义上的公益旅游是在上个世纪初才开始萌芽；而系统的理论研究直到本世纪才开始，主要集中在对公益旅游的概念、分类、动机以及对旅游者的影响等方面，而鲜少有对公益旅游的本质内涵进行剖析的成果。为发挥旅游业“提升国民素质、教益人生”的作用以及进一步准确定位、构建、发展完善这个新兴的旅游产品，使之能“更好地惠及民生”，本文拟从旅游学、民俗学、伦理学三个学科的角度对其展开论述。

一、旅游学视角：体验旅游

自农业经济、工业经济、服务经济之后，“体验”作为第四种经济提供物，掀起了又一轮革命。正如当年“服务”打破了实物商品长期主领市场地位的局面，“体验”颠覆的是整个时代大众的消费观。从交换过程看，它不再是通过消费换取实物商品和服务产品，而是通过消费以及“付出”自身的精力或时间等来获取一种感受，强调的身体力行、用心感受。……