摘 要：20世纪中期开始的民权运动促进了美国少数族裔的觉醒，少数族裔开始于文学创作中呐喊，关注自身文化边缘性。以身份认同这一视角切入美国少数族裔文学，关注其文学之后的主体族裔性，才能使这些少数声音得以真正发声。本文试图以墨西哥裔文学《芒果街上的小屋》、非裔文学《土生子》以及华裔文学《喜福会》为例，主要透过三部作品中的核心意象来认识其“身份认同”的共有主题。

关键词：文学意象；少数族裔；身份认同

作者简介 ：许艺之（1993-），女，汉族，四川南充，硕士在读，单位：四川大学文学与新闻学院文学人类学专业2014级硕士研究生，研究方向：文学人类学（民俗学）。

[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2016）-11--02

1、身份认同作为研究视角

“Identity”（认同）一词源于哲学中两事物相同时“甲等于乙”的同一律公式，表示“变化中的同态或同一问题”，将“Identity”作为“认同”的政治学意义向前推进，又有“身份认同”一译。在当前全球化语境中，身份问题尤其是多元身份问题凸显，即包括个人、族群、或国家在内的多元多层次的身份认同。

族裔文学作为多元文化的表征，其文学之后自存有族裔性。“20 世纪60 年代的民权运动激起了族裔群体表征自我的欲望，消解了美国一元文化的神话地位，美国社会民族的文化多样性终于由隐性走向显性。”[1]美国各少数族裔文学开始同以白人为主的文学创作同台竞技，逐步在美国文学中占据一席之地，由于美国社会长期存有的族群问题，各少数族裔面临自我族群文化身份认同困境，即在美国国家主体之下，少数族裔文化地位何在？……