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马克思异化理论视角下的“低头族”现象探析

2016-05-14虎雪梅李春辉

学理论·下 2016年6期
关键词:以人为本马克思

虎雪梅 李春辉

摘 要:马克思的异化思想主要分为:劳动产品的异化、劳动活动的异化、人的本质的异化和人与人的关系的异化。而随着科学技术的发展,马克思的异化思想在“低头族”现象中也体现的日益明显。想要将人从这种“低头族”现象的异化中解放出来,则需要:首先,提高人们对异化问题的认识水平;其次,丰富人们的生活,从单一化到多元化;最后,提高人的自我控制能力。总之,就是要关注人自身的存在和发展。

关键词:马克思;异化;“低头族”;以人为本

中图分类号:A81 文献标志码:A 文章编号:1002-2589(2016)06-0062-02

马克思在批判继承费尔巴哈、黑格尔的异化思想以及古典经济学家经济异化思想的基础上,创立了自己的异化理论。“异化作为哲学范畴就是异己化,它首先是一种现象,即某一主体在发展过程中分化出与自己相敌对的东西的特殊现象。同时,异化还是一个过程,即从人自身分离出来的各种力量逐渐和自身疏远,从而反过来成为控制、支配自身的异己力量的过程。”[1]马克思的异化理论主要有:劳动产品的异化、劳动活动的异化、人的本质的异化及人与人的关系的异化。随着科学技术的发展各种各样的电子产品已经在人们的生活中扮演着重要的角色,而手机作为当代人的生活必需品已经逐渐成为“须臾不可离”之物。“低头族”随时随处可见。不难发现,手机的异化、人的本质的异化和人与手机关系的异化及因此导致的人与人的关系的异化,成为人们不得不关注的一个问题。……

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