摘 要：南宋的史学家郑樵，在中国史学理论发展和实践的过程中继承前人的优良传统并加以创新，形成“一家之言”，有着重要的历史地位。他的著作《通志》不论在体例上，还是在内容上都较前代有所创新，他提倡实学，特别是《二十略》，更是他求实创新精神的集中体现。

关键词：郑樵；求实创新；实践

1 郑樵及其求实创新精神形成背景

郑樵是我国古代杰出的史学家，字渔仲，南宋兴化军莆田人，世称“夹漈先生”。郑樵一生专心著述，据统计达84种，但大部分都已亡佚，现仅存《通志》、《夹漈遗稿》、《尔雅注》及一些零散遗文。其中《通志》是一部巨著，有较高的学术价值，与唐代杜佑的《通典》、元代马端临的《文献通考》合称为“三通”。章学诚在《文史通义》中说：“郑樵生千载而后，慨然有见于古人著述之源，而知作者之旨，不徒以词采为文，考据为学也…而独取三千年来遗文故册，运以别识心裁，盖承通史家风，而自为经纬，成一家之言者也。”郑樵反对因袭前人成果，提倡著史应突出学者的个性，写出心意，给人以新的面貌。

史贵创新是中国史学大家们治史的准则，而创新应该在求实的基础上加以实现。郑樵提倡“实学”，即做学问要有求实创新精神，这一精神特质是在特定的历史背景下形成的。

首先，客观方面：郑樵的父亲郑国器是当时颇负名望的太学士，他从小耳濡目染，尤对诸子百家感兴趣。北宋徽宗宣和元年，其父亡，家道衰微，郑樵从此谢绝人事，与堂兄郑厚结伴在城北的夹漈山上筑“夹漈草堂”，潜心读书。……