叶明花，蒋力生

江西中医药大学健康养生研究所，江西 南昌 330006

黎民寿脉学思想述要

叶明花，蒋力生

江西中医药大学健康养生研究所，江西 南昌 330006

本文综合黎民寿的《玉函经》注和《决脉精要》两部专著，探析黎氏脉学思想，并将其脉学思想及学术特色从“阐论脉理，周详精深”“重视胃气，堪比《内》 《难》”“倡言真气，独有造诣”“申论气血，意兼自得”“脉证并重，四诊合参”“承传《脉诀》，分类有度”等六个方面进行详细阐述。

黎民寿；脉学思想；《玉函经》注；《决脉精要》

黎氏在注《玉函经》前，另撰有《决脉精要》一书。该书亦为七言歌诀，承传《脉诀》七表八里九道脉的分类方法，在阐述24种常脉的基础上，兼述十怪脉及五行乖违脉等异常脉象。由于歌诀简括，意有不显，黎氏又详加自注，深析脉理，蔚为“精要”。现综核两书，对黎民寿的脉学思想作一简要探析。

1 阐论脉理，周详精深

据现有文献可以考知，黎民寿是继《内经》、《难经》、《脉经》之后，又一个对脉学理论进行深入阐述且独有建树的脉学家。黎氏的阐论，虽然均以注释条文的形式出现，没有形成系统的脉论专著，但其脉学主张和价值评判，仍然可以通过这些散在的注文加以总结和分析。如他对《玉函经》“五般土”的注文：“五土者，以气候言之也。凡人身五行与天地唯一，以天地论，即人身可知；天地人三才既可知，即万物可知矣。五行既通，无所不往。且如立春节后五日，东风解冻，此乃五日五行足，一候变也。又五日蛰虫振，又五日鱼上冰。三五一十五变，三才五行足，即雨水节也。……