李凝昕

隔扇之美
———《水调歌头》中的“绮户”一解

李凝昕

人教版语文教材八年级下五单元有苏轼的 《水调歌头·明月几时有》，其中“转朱阁，低绮户，照无眠”一句，教材注解为“月儿转过朱红色的楼阁，低低的挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的人（指诗人自己）”。将“朱阁”理解为“朱红色的楼阁”，即“红楼”，指华美的建筑，是无可非议的；然而“绮户”的“户”字自产生以来基本义项都是“门”，以及由“门”这个义项衍生的其余含义，遍查古代汉语词典和现代汉语词典，均无“窗户”这个义项。显然，教材编者想当然地将“户”理解为“窗户”是出于现代汉语的常用义考虑，另一个可以理解的原因是，人们在对词境的阅读想象中，无眠之人应当是在床上辗转难眠之际，然后透过窗户看月华在中天流转，直至西沉斜挂窗外，与窗内的无眠之人相对，勾起心中“月圆人缺”的怅恨。平心而论，这样一幅人月对望的画面美则美矣，却是一种经验式的误读。

首先，从“窗”和“户”两字的字源来区别。

“户”字产生较早，是个典型的象形字。甲骨文、金文恰似一副单扇门的形状。（）《说文解字》解为“户，护也。半门曰户”。意思是说造门是为保护自己。

“窗”也是象形字，甲骨文中的“窗”即“囧”，读作jiǒng ，是开在屋顶的窗，《说文解字》释为：“囧，通孔也。”在上古穴居时代，“囧”兼具排出烟气和射入光线的双重作用，后来随着居住条件的改善，烟囱和天窗分了家，“囧”演变为“囱”字，专指烟突；人们再在“囱”上增加了一个“穴”，演变为本义转注字“窗”来特指窗户，篆文写作“”，像窗洞中央加了木格。……