邓富华

(复旦大学 中国古代文学研究中心， 上海 200433)

晚明公安派的尊陶及文学史意义

邓富华

(复旦大学 中国古代文学研究中心， 上海 200433)

作为晚明文学的重要代表，公安派的尊陶颇值得注意。他们一反复古派对陶诗的贬抑态度，标举陶诗之“淡”是“真性灵”，将陶诗的文学史地位提到一个新的高度。他们尊陶，既是希望通过省察文学传统、重构文学审美理想来矫当时诗坛之弊端，同时也是回答在拟古思潮笼罩下文学如何继续发展的一个重要问题，即在更为广阔范围内向古代典范学习。

晚明文学;公安派;陶渊明;文学史

公安派是明神宗万历(1573—1620)年间以袁宏道、袁宗道、袁中道兄弟为代表的文学流派，因三人为湖北公安人而得名。这一文学流派的主要作者还有江盈科、陶望龄、黄辉等人。在晚明文学领域，公安派可谓声势浩大。目前学界关于公安派的研究成果颇丰，不管是其诗歌还是小品文都有不少专门的论述与研讨，但在以往的研究中，并未有学者深入探究公安派的尊陶倾向，也即他们为何要将陶诗作为典范而加以推尊。以前后七子为代表的复古派，秉持“取法乎上”的方法论原则，坚持古诗宗汉魏、近体法盛唐的拟古主张，致使一些文学史上的杰出作家未能得到应有的重视，尤其是对于已经在诗歌史上被赋予崇高地位的陶诗，前七子的领袖何景明提出“诗弱于陶”的诗学命题，开明代中期抑陶之端，后七子虽然在一定程度上对这种论调有所修正，但还是相对忽视陶诗的价值与地位。……