邹朝斌

(广西师范大学 文学院， 广西 桂林 541006)

李白在其古风名作《侠客行》中对侠客行为和侠义精神表现出盛赞和倾慕。李白不仅在诗中赞赏侯赢、朱亥那样的侠客，在现实生活中他也是追慕先贤，遵循着侠客的行为准则，一生行侠仗义，游历四方，颇具侠义精神。李白身上所具有的侠义精神深刻地影响着他的生活和创作，要了解这种自古而来的侠义精神在李白身上的表现，首先就要明白什么是侠和侠义(或称任侠)精神。

一、侠与侠义精神发展述略

侠是中国封建社会特有的一种社会现象，最早可以追溯到春秋战国时期，受过六艺教育的文武兼备之士分化为文、武两途，“好文者为游士，尚武者为游侠”。［1］7现存史料中最早提及侠之名字的是《韩非子》，韩非在《五蠹》中称“儒以文乱法，侠以武犯禁”，［2］555对侠进行抨击。当时的侠没有固定职业，在社会上游荡，所以又称之为“游侠”。这一时期游侠作为一种特殊的社会力量活跃在历史政治舞台上，诸如豫让、荆轲、鲁仲连等人爱惜名誉、重视知己、一诺千金、急公好义的侠义精神被后世包括李白在内的文人反复吟咏追慕，“对后世游侠或历代怀义慕侠的志士，曾产生过积极的影响，乃至成为他们的精神动力”［1］55。

两汉时期，游侠集中于城市，出现了如朱家、剧孟、郭解等著名的游侠。司马迁在《史记·游侠列传》中对游侠精神进行了总结和礼赞:“今游侠，其行虽不轨于正义，然其言必信，其行必果，已诺必诚，不爱其躯，赴士之戹困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，盖亦有足多者焉”。……