龙 倩

（中国人民大学 哲学院， 北京 100872）

【哲学】

论密尔的“幸福”及其困境
——以《功利主义》为例

龙 倩

（中国人民大学 哲学院， 北京 100872）

密尔通过引入“幸福”概念对边沁的学说进行了修正，并较为充分地证明了幸福的唯一欲求性，同时回应了对幸福的不可实现性及不重要性的两类指责。但其幸福理论内部存在着许多冲突与矛盾，如：“幸福”概念的泛化；个人幸福与公共幸福的不可对接性及功利主义立场的不彻底性。

幸福；密尔；快乐；最大幸福原则

J.S密尔是英国著名哲学家和经济学家，更是边沁后功利主义的最重要代表人物之一。功利主义创始人边沁认为人始终被置于苦与乐两大主宰之下，所以人的行为的主要目的在于趋乐避害，应追求最大程度的幸福和快乐。并且，他从快乐的量上来界定功利，引入了“幸福的计算”这一程序，提出应主要从快乐的强度与持续时长来进行运算。由于认识到边沁这一思想可能导致的忽视精神的快乐的问题，密尔在继承边沁思想的基础上，明确提出了基于不同质的快乐的“幸福”这一概念来进行修正，并归纳总结了功利主义的“最大幸福原理”。但密尔的对幸福的证明及其对指责的回应中也存在着许多冲突与矛盾，如：中心概念“幸福”的泛化；个人幸福与公共幸福的不可对接性及功利主义立场的不彻底性。而“幸福”概念的模糊性是导致所有其他冲突与矛盾的根源所在，也使得密尔的幸福论在当代招致了诸多批评和责难。……