摘要：以忠实为取向的翻译标准及其衍生的相对忠实论、实意翻译论在翻译界广受关注。在东西方翻译理论的研究中，翻译文本或语言形式、文风，二者之间谁应该成为衡量忠实度的唯一标准，一直是秉承忠实理念的译者们争执不下的问题。本文立足于对内容及形式忠实的讨论，结合严复“信达雅”的翻译标准对忠实翻译进行解析，以期深入论证翻译忠实程度及有效衡量标准。

关键词：课堂报告 自主学习 建构主义

0 引言

贾公彦在《周礼义疏》中提出“译即易”，揭示了源语到目标语转化过程存在的语码、文风、文化注解等多维度的“变化”。为了确保“变化”的可信性，东西方翻译家们立足翻译文本性质、语言功能提出了众多翻译理论，而确有体系的翻译标准亦呈现出多元化趋势。而能否秉承“勿失”、“不违”、“不越”的翻译规矩，成为坚持忠实翻译标准领域长期以来有待解决的问题。对于忠实的标准及程度的讨论并未像是否应该或是是否能够做到忠实一样得到人们的重视。在20世纪译论史上，对于忠实标准的坚持是毋庸置疑的。陈西滢[2]虽然尝试过对“雅”“达”的消解，但仍然坚持保留了“信”，并提出了形似、意似、神似的三维解析角度。对于翻译成果的评定亦建立在形似（包括文法结构、句型结构）和意似（即原文作者意图和概念的表达）的基础上。而如何在两者之间是否需要共存，又该如何共存？又或者在翻译功能不同的语境下，两者之间的平衡应如何保持？……