视域融合视角下的陆游“晚节”问题
2012-08-15白金花
太原师范学院学报(社会科学版) 2012年6期
白金花
(陕西理工学院 文学院, 陕西 汉中 723001)
陆游注定会成为研究者关注的热点人物,因为他是挣扎在情感世界中的柔情儿,他是驰骋于文坛的儒雅士,他是坚守在正义立场上的铁骨男,他是摇曳在乱世官场中的陆放翁。他身上的能量对当世及后人产生了深远的影响,也引发了对其自身纷繁复杂的评论。尤其是对于陆游的“晚节”问题,不同视域解读出不同的意义,当世之人就议论纷纷,后人的评述可想而知。
一、陆游“晚节”问题争论的缘起
文本作品是文学艺术活动四大要素(作品、宇宙、作家和读者)中的中心要素,文学批评家往往根据其中的一个要素就生发出借以评判和理解作品流传物的主要标准,其中有一种标准是根据作品与艺术家的关系来解释作品。艺术家创造了作品,而作品犹如许许多多可以窥视到艺术家内心世界的窗户。我们了解一部文学作品,就是了解作者的灵魂,而作者也正是为了展示其灵魂而进行创作的。
陆游的晚节问题作为历史流传物,往往以过去、现在和将来对它的理解作为其存在方式。根据解释学原理,对该问题观点不一的主要原因在于视域的不一。每个人对某一问题的理解都基于本身的历史视域和现实视域的融合的基础上,并且该视域不是封闭、一成不变的,而是无限运动发展的,视域融合既是历时性的也是共时性的,各种视域在交流和对话中又会产生新的视域,对问题理解的诸多可能性也会生成于视域融合的过程中。……
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