师从之争:金代文学创作论探析
2012-08-15章辉
太原师范学院学报(社会科学版) 2012年6期
章 辉
(浙江大学 美学与批评理论研究所, 浙江 杭州 310028)
金代美学历来是整个中国美学史上最薄弱的一环,盲点很多。在一些美学史中它甚至被排除在外。传统学者总是囿于“夷夏之辨”的思维定势,目女真为北方侵略异族,心存轻视甚至仇视。对于金代文化,则向来认为它难以与中原汉文化相抗衡。时至今日,如果我们能抛弃“内宋而外金”的狭隘民族视角来作公正评判,当不应忽视金代美学的存在;如果我们把中国文化看成一个多民族多区域所共同创造的复合文明体,那么就更该还其以应有的历史地位。正如吴功正所指出:“金代美学不是可有可无的时期,而是有着鲜明的时代特征和丰厚的时代审美内涵。”[1]564目前,在民族问题已经成为影响全球安危的国际形势下,在倡导和谐社会、民族团结的国内氛围中,填补这个美学史上的空白,更有其积极的现实意义。
金代是北方少数民族政权,所以书法、绘画、园林等艺术形式毕竟称不上高度发达,美学成就主要偏重于文学形态方面。由于政府大开科举,且民族歧视相对不重,汉族文人得以脱颖而出,也为文坛提供了庞大的创作队伍。元好问的《中州集》收录了金代251位诗人的2 062首诗,并提到120余种诗文集。清代郭元釪所编《全金诗》收录了358位金人的5 544首诗。今人唐圭璋《全金元词》录金代词人71位,词3 572首。当代薛瑞兆等所编《全金诗》收录诗人534位、诗歌12 066首,阎凤梧主编的《全辽金文》收录金代作者558人,文章2 546篇。这样看来,金代文坛创作可谓相当繁盛。……
登录APP查看全文
