尹战波

苏教版《唐诗宋词选读》选用了高适的《燕歌行》，这是一篇边塞诗的经典之作，在备课时，笔者读到了教参中的一句：“它描写了边庭士卒紧张激烈的战斗生活，赞颂了他们的英雄气概和牺牲精神，同时又以同情的态度，写出了他们远戍的痛苦。”结合有关资料，反复研读原作，对其中的“牺牲精神”有所质疑。

盛唐流行边塞诗，有其历史原因：盛唐时期汉族与其它民族在经济文化等方面互通有无，交流很广泛，但同时也存在矛盾。当时北方的突厥、契丹、回纥以及西北的吐番等少数民族，一到草深马肥之季就搔扰边境，而唐王朝为了边境安全，保护正常的贸易交通以促进经济发展，也时常以攻代守。有时统治者为了扩张疆土，或者个别将领为了邀功请赏，也会主动侵略少数民族。自武则天临朝到李隆基天宝年间，边境战乱频繁。由于边境战争连年不断，一些热血沸腾的青年男子，把从军参战看作是一种建功立业的机会，不少青年踊跃戍边，这成了当时社会的常见现象。从这个角度看，教参中的“牺牲精神”确实存在。

《燕歌行》文下有作者小序说：“开元二十六年，客有从御史大夫张公出塞而还者，《燕歌行》以示，适感征戍之事，因而和焉。”高适的这段话，介绍了该诗的写作背景。开元26年，当时的幽州节度使张守珪有一部将叫赵刊，他假借张守珪的命令，攻打少数民族奚，以便邀功请赏，结果先胜后败。张守珪偏袒部下，因此向朝廷汇报的时候，他报喜不报忧，只说赵获胜的情况，这件事后来败露了。……