张海波

(广东江门职业技术学院，广东 江门 529000)

1.引言

翻译，不是原文的翻版或印制，而是原文的再创造。翻译不是简单或机械地复制原文各个单独要素的总汇，而是一种复杂的、有意识的选择、表达原文的各个要素的各种方法综合运用的过程(卢伟、高永，200:1)。

很多西方翻译理论家在阐述自己的译论主张时，往往都离不开对翻译标准问题的探讨。“翻译标准”几乎成了所有现代翻译理论著述中的核心术语或主关键词。近二、三十年以来，翻译标准一直受到我国翻译界的追捧，但同时也备受学术界的争议。争论的焦点主要是:翻译标准的界定、制定标准的科学性和可行性。不过这些问题不在本文要探讨的范围之列，在这里笔者只是尝试对各家学派所提出的翻译标准进行简单的描述性比对，来探讨成语的分类和翻译策略。

2.翻译标准的描述性比对

普遍认为，翻译的标准是翻译理论的核心问题。几乎自有翻译活动以来，就有对翻译标准的纷争。古今中外的翻译家都曾对此做了大量的研究和探索。早在18世纪末，英国的亚历山大·泰特勒(1971)在其著作《论翻译的原则》里就提出了译事三原则:(1)A translation should give a complete transcript of the ideas of the original work(译文应完全复写出原作的思想);(2)The style and manner of writing should be of the same character as that of the original(译文的风格和笔调应与原文的性质相同);(3)A translation should have all the ease of the original composition(译文应和原作同样流畅)。前苏联语言学派翻译理论家费道罗夫认为所谓合格的翻译就是一种译文读起来跟原文一样愉快，而又忠实于原文的精神意思和风格。而在我国清末，翻译理论家严复提出了“信、达、雅”标准，其影响一直延续至今，曾一度被认为是翻译界“金科玉律”的标准。……