丁 波

一次较高级别的“本色语文”课堂教学研讨活动在无锡某中学举行，笔者有幸前往，共听了六节课。这六节课，采取的是同课异构形式，《安恩与奶牛》、《记承天寺夜游》、《老王》分别由两位老师同上。与会的专家分别对这几节课进行了点评，真是一场盛宴，收获颇多。作为一个普通教师，没有专家的高度，却也有自己的一点心得，不揣浅陋，也来说说。

慢慢走，等待啊

【片段一】

（《安恩与奶牛》教学片断）

师：最后一段哪些词语可以让你感到安恩对奶牛的爱？

生1：“这头奶牛太孤单了”一个“太”字强调出孤单的程度，安恩觉得奶牛太孤单，带它去集市上散散心，这就是一种爱。

生2：“我的小村庄就只有这么一头奶牛，它没法同别的牲口在一起……”这句话中的“只有”表现出安恩把奶牛看得无比珍贵，表现她珍视奶牛的情感。

师：“只有”这个词找的不错。但是，它真是表现奶牛的“珍贵”吗？“只有”一头奶牛，这个词表现了什么呢？

生：说明村庄没有别的奶牛了，很贵重。

师：是这样吗？

生：……

师：哦，你再好好想想。请那位举手的学生回答。

【片段二】

（《记承天寺夜游》教学片断）

师：请大家用老师教你们的方法来翻译下面句子。（展示幻灯片。）

生：“但少闲人如吾两人者耳”这句话的意思“只是少了两个闲人捂着耳朵”。

（全场笑）

师：“如”是什么意思？

生：……“好像”吧。

师：“吾”在文言文中表示人称，解释……

生：哦，“我”的意思。

师：“耳”在文言语句的结尾，不可能解释耳朵，而是一个语气词，它应该解释……

生（一部分）：罢了。

师：翻译句子，要注意连词成句，你再试试。

生：只是少了闲人像我们两个人。

师：但是这样翻译，还是很别扭。翻译句子还要注意调整语序，使句子通顺起来。想一想，应该怎样调整语序？

生：只是少了像我们这样的两个闲人。师：很好！

【观后感】

这两个教学细节，充分表现出了教师的教学观念。片段一中的教师在学生回答有问题后，也进行纠偏，但学生依然没有领悟到“只有”一词从一个侧面表现出奶牛没有同伴，表现出它的孤单，从而表现出安恩对奶牛孤独的体察，表现她对奶牛的爱。这时候，教师就有些着急了，也许这里一拖一纠缠，下面的环节就要受影响，所以急急收场，迫不及待地把话筒传到了另一位举手的学生手里。

而片段二中的教师，真可谓循循善诱。这位回答问题的学生显然没有充分预习，把这句子翻译成这样，这是大家都始料未及的，但这位教师不慌不急，在课堂上，一步一步教这位学生学会了翻译这句子。

两个细节比较起来，就可以看出不同的学生观。第一位教师只是想表现出课堂的完美，却放弃对一位学生的指导，使学生在课堂上真正有所获得、提高。而第二位教师明白了学生的短缺，并没有让其他学生来代替他，而是不断的帮助该生一步步完成了句子的翻译。

“本色语文”落脚点应该是学生，真正能让学生有所收获的才是本色的，语文课如果只是为了表现课堂的完美，而把学生的学弃置一边，它就不是本色的。所以，课堂上，老师们不妨：慢慢走，等待啊……

细细读，欣赏啊

【片段一】

（《安恩与奶牛》教学片断）

师：我们来看看安恩的两次回答。“它是不卖的。”和“它不卖的！”两次回答有什么不同？

生：语气不同。一个用了句号，是一般的陈述句子。一个用了感叹句，表示强烈的感叹。

师：为什么面对别人的问询，安恩的语气为什么如此不同？

生：因为第一个人的询问比较有礼貌，他问：“这头奶牛多少钱，老婆婆？”第二个人是个屠夫，他用藤杖敲牛角，还很不礼貌地问：“喂，这头母牛多少钱？”

师：面对别人礼貌的询问，安恩谦卑平和地回答，面对别人粗鲁的询问，安恩气愤不平地回答。请同学们来读一读这两个句子。

生：“它是不卖的。”（读得较平和）“它不卖的！”（读得较为高声）

师：第一个读得可以，后面一句能不能读得更好些？

生：“它不卖的！”（读得激动愤怒）

师：好，我们一起来读后一句。“它不卖的！”

生：连读三遍，在教师的引导下，一遍比一遍高声，一遍比一遍愤怒。

【片段二】

（《安恩与奶牛》教学片断）

师：面对众人的询问，安恩是怎样回答的？

生：“它是不卖的。”和“它不卖的！”

师：这两句回答包含的情感一样吗？

生：不一样。一个平和，一个激动，我从句子用的标点符号中看出来的。

师：你能不能读一读呢？

生：“它是不卖的。”（读得平和）“它不卖的！”（读得愤激）

师：因为对方的询问的语气不一样，所以安恩的回答也不一样。对于真正爱牛的人的礼貌问询，安恩回答地非常谦卑。那么对于那个屠夫的问询，是不是应该读得如此愤怒呢？

生：我觉得应该很愤怒。因为那个屠夫用藤杖敲奶牛的角，还用肥硕的手匆匆摸摸奶牛光滑的皮毛。安恩很生气。

师：你从哪里还可以看出她很生气呢？

生：安恩爱怜地瞅了瞅自己的奶牛，不屑地斜视了一下那根藤杖，然后转过脸去往远处张望。这些都可以看出安恩很生气。

师：因为生气，所以要读得很愤怒。

生：是的。

师：面对屠夫的不礼貌，安恩是不满的，她的“斜视”和“往远处张望”可以看出这一点。但安恩是一个朴实谦卑的村妇，前面我们已经分析过，即使她不满、生气，按照她的性格也不会这么激愤地回答。大家可以看文章的最后一句：我刚才应该讲一句“对不起，我很抱歉”。面对大家无理的责难，安恩气愤地说不出话来，神色有点慌乱，最后她解释了自己的行为，并为给大家造成误解予以抱歉。综合起来，她是一个特别纯朴隐忍的老妇人。所以，我们应该怎样读？

生：不应该读得那么愤怒，而是比较简洁地表示对屠夫的回击，读出一份不满就可以了。

师：对。第一次回答，平和中带着谦卑；第二次回答，不满中带着隐忍。你来读一读。

【观后感】

巧了，两位老师都选择了安恩的两次回答作为人物分析的突破口。但就是这样的一个细节，两位老师处理起来同中有异，体现了细读文本的能力。显然，第二位老师要更贴近文本，她并没有简单地从表象出发，得出安恩的第二次回答必须是愤怒的，而是在学生简单的认为是这样的以后，联系课文前后安恩的表现来分析此处她回答的语气。这样，通过一个细节，安恩的形象就越发丰满起来。通过正确的朗读，学生更能体会出安恩的性格特点。

这其实就是一种文本细读能力。而课堂上的精彩，往往取决于细读文本的能力。只有细细读，来来回回沉潜到文字里去，才会有精彩的发现，独到的心得，才能从更高处引领学生玩味，欣赏到文字带来的丰富情感。

黄厚江老师说：本色语文要基于“本真”。要接近“本真”，就必须沉静玩味，追求本色、追求本真，我们教师还要：细细读，欣赏啊……