李海毓

摘要：党中央提出的“以人为本”思想，既强调了人的最高价值，即人是最重要、最根本的、最值得关注的，也彰显了人的本体地位。即人在创造历史时也将自己创设为历史之“本”。“以人为本”思想作为与我国现实发展紧密相关的科学理念，渗透于工作生活的方方面面，体现了目的与手段、理论与实践的辩证统一。

关键词：以人为本；民本思想；发展观

中图分类号：B038文献标志码：A文章编号：1002-2589(2009)06-0105-02

2003年10月党的十六届三中全会提出“坚持以人为本，树立全面、协调、可持续的发展观”。次年，胡锦涛在一次讲话中明确指出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化权益，让发展的成果惠及全体人民。”…同年10月，党的十七大报告对“坚持以人为本”的科学内涵和精神实质进一步做出了阐述。在当下全党深入学习实践科学发展观的形势下，很有必要对作为科学发展观核心的以人为本思想进行再学习。

一、“以人为本”的马克思主义解读

(一)“以人为本”之“人”的定位

“人”在哲学上，尤其是价值取向上，常常和两个东西相对，一个是神，一个是物，因此，提出“以人为本”，要么是相对于以神为本，要么是相对于以物为本。它的提出，突出强调了与神、与物相比，人是最重要、最根本、最值得关注的。

马克思从“现实的人”出发，强调人的本质是社会关系的总和，物质实践活动是人的存在方式。……