宋德孝

摘要：在鲍德里亚看来，消费社会中物的功能走向了零度化，符号形式取得了至上的统治地位。在消费世界中。一切物品都以符号化形式存在着，就连“美丽”也不例外，人们对“美丽”的追求被化约为一种符号运演的过程。“美丽”的符号化折射了一种深层的社会逻辑，反映了消费社会中“符号价值”的确立过程。体现了消费的意识形态功能，掩藏着深层的拜物教逻辑。

关键词：鲍德里亚；消费社会；美丽；符号化；拜物教

中图分类号：C913.3文献标识码：A文章编号：1003－1502(2009)02－0124－05

让·鲍德里亚(Jean BaudriUard，1929－2007)是当代法国影响力最大的思想家之一。鲍德里亚不仅以后现代主义理论而闻名于世，被学术界称为“后现代主义的牧师”，而且对消费社会的独特见解在西方思想界也产生了轰动的影响。在鲍德里亚的早期思想中，消费社会构成了其研究主题。鲍德里亚将符号学方法引入到对消费社会的研究中，认为消费社会的一切物品都化约为符号而存在，符号逻辑取得了统治地位。追求“美丽”，这个原本单纯的人性追求，在消费社会语境中也陷入了符号编织的逻辑之网中，形象地验证了消费社会中的符号统治逻辑。

一、消费社会中的符号统治

鲍德里亚声称，今天的社会已经进入消费社会，在消费社会中，传统的实体、物的逻辑已经不再占主导地位，符号逻辑的统治时代来临了。

鲍德里亚对消费社会及其符号统治的论述是从物的功能的零度化切入的。在其最早期作品《物体系》一书中，鲍德里亚对消费社会中物功能的转向进行了深刻的探究，对符号存在进行了初步的解码。……