论文化自信与古代文学研究“现代转向”*
2023-08-03姜克滨
新疆大学学报(哲学社会科学版) 2023年3期
姜克滨
(枣庄学院 文学院,山东 枣庄 277000)
“文化自信”是党的十八大以来,习近平总书记在新时期提出的新课题,是继“道路”“理论”“制度”三大自信之后,所提出的第四个“自信”。在庆祝建党95 周年大会上习近平总书记进一步指出:“文化自信,是更基础,更广泛,更深厚的自信。”[1]多数理论研究者探讨“文化自信”的渊源与社会主义核心价值观的关联以及其在当代的理论意义,并未从学科体系和话语体系建设角度来深入探究,也未从学科建设的角度提出相应的实施策略,这不能不说是一种遗憾。“文化自信”,既是对学者的基本要求,也是一项重要任务,对当代的文史哲研究提出了更高的标准。习近平总书记在《在哲学社会科学工作座谈会上的讲话》中指出:“要善于提炼标识性概念,打造易于为国际社会所理解和接受的新概念、新范畴、新表述,引导国际学术界展开研究和讨论。”[2]
中国有着灿烂悠久的文化,从两千多年前的《诗经》《楚辞》,到唐诗宋词、元代戏曲和明清小说,优秀的文学遗产在国际上享有声誉。而中国古代文学研究,中国学者自五四运动以来一直受西方理论的牵制,西为中用,古代文学的基本概念、范畴和话语,很大程度上成为西方理论的“传声筒”,陷入“文论失语症”的困境,慢慢消解了中国文学研究的特色,缺乏中国化的理论话语。季羡林在《东方文论选·序》中说:“反观我们东方国家,在文艺理论方面噤若寒蝉,在近现代没有一个人创立出什么比较有影响的理论体系,王国维也许是一个例外。……
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