沈乾芳

（曲靖师范学院 人文学院，云南·曲靖 655011）

学界有关明清时期云贵地区女土司的研究，已做了诸多工作，其中对石砫土司秦良玉、田州瓦氏夫人、水西土司奢香等着墨最多，内容涉及她们生平事迹、婚姻家庭、历史功绩、政治才干、民族精神及爱国情怀等。然而，笔者通过比勘实录、正史、方志、家谱、祭文诸类文献发现，各类文献对这一群体的叙事方式存在明显差异，学界对此涉猎甚少。为深化这一题域，本文拟在对明清各类资料整理的基础上，从史志家谱叙事方式及原因等方面对云贵地区女土司展开探讨。

一、明清史志家谱对云贵女土司群体叙事差异

土司制度是我国元明清时期治理西南、中南等民族地区的民族治策，其中女土司的产生与中央王朝治理方式、土司内部结构，以及民族特点直接关联。然而，翻检诸类文献发现，由于文献性质、价值及功能等方面的不同，对女土司群体的叙事方式存在明显差异。

（一） 实录、正史关于女土司的叙事

实录和正史的书写，非常强调正统性，注重边疆民族对中央王朝的向化和恭顺，其主要表现就是“岁修朝贡”，即通过朝贡和赏赐来体现二者的关系。对女土司袭替、政绩等事迹，却鲜于记载，正如王世贞所言，“史于土夷殁袭，俱略不书，第于贡贺赏劳一端，尚可考见”[1]。

在洪武初期，云贵女土司从最初的单独朝贡，到几个土司同时朝贡，愈往后便是与暹罗等藩属国一起朝贡，充分表明明初采取笼络土司的策略取得了实质性的效果，带动了更多的土司归附，有效地维护了朝廷在西南地区的内陆边防，体现了明朝的大一统政治理念。……