□宋宏旭/文

马克思主义与中国传统文化具有相融性，使远道而来的马克思主义在中国扎根，使中国传统文化在马克思主义的指导下历久弥新。这种相融性突出表现在中国传统文化中的朴素唯物主义思想、“大同”社会思想和“民本”思想与马克思唯物主义、共产主义社会理想和马克思主义群众史观之中。恽代英对中国传统文化有着深厚的积累。他面对近代中国半殖民地半封建社会的境况下不忘本来，吸收外来，毅然决然扛起民族伟大复兴的旗帜。

1 马克思主义与中国传统文化相融合的时代背景

1.1 帝国主义之下中国传统文化遇到的新挑战

19世纪末20世纪初，国际资本主义进入帝国主义时代对中国传统文化产生了前所未有的新挑战。这种新挑战主要表现两个方面：第一，中国传统文化滞后于西方资本主义文化。中国传统文化是以小农经济为基础的农耕文化，正如恽代英所说：“所谓中国文化，亦只是几千年安定而单纯的小农业、小工业的产物[1]”而西方文化则是以大机器、大工业为基础的现代文化。由于近代中国与西方处在不同的社会形态中，这就使得中国文化在西方文化面前显得传统、滞后。第二，中国传统文化从属于西方文化。鸦片战争后西方列强不仅在政治和经济上侵略中国，还利用战争赔款在中国设立教堂、办教会学校、办西文报纸等进行文化侵略，这触动了千百年来所形成的中国传统文化的根基。若使中国传统文化在世界文化竞争浪潮中持久屹立，只能接纳与吸收西方文化中蕴含的现代因素，以造就新文明，即“居今日之世界，宜沟通中西文明之优点，以造成吾国之精神[1]。……