□周娜/文

洒落本《通气粹语传》借鉴《水浒传》创作而成。该作品将“水浒”要素与洒落本要素及江户时代文化背景相结合，既迎合《水浒传》的流行趋势，又符合洒落本的体例要求，是该文学样式的一次重要尝试。《通气粹语传》在人物设定、故事情节等方面借鉴《水浒传》，丰富了洒落本的创作路径。

我国明代长篇白话小说《水浒传》早在日本江户时代（1603-1868）初期传入日本，当时的作家们从这部作品中汲取创作素材，效仿它的写作手法，此后多种体裁的“水浒”题材文学作品相继诞生。这一时期翻改《水浒传》的文学作品群被后世的研究者称为“水浒物”[1]，梳理“水浒物”的谱系，可以探寻江户时代日本作家借鉴中国文学的路径，厘清中日文学关系。

在“水浒物”的谱系中，山东京传是比较突出的一位作家，他不仅尝试在多种文学样式领域创作“水浒”题材作品，著有洒落本《通气粹语传》（1789）、黄表纸《梁山一步谈》（1792）和《天刚垂杨柳》（1792）、读本《忠臣水浒传》（前编1799，后编1801），还将“水浒”要素融入多部小说中[2]。其中，洒落本《通气粹语传》利用《水浒传》的相关研究尚不充分。本文从比较文学的视角，论述山东京传的洒落本《通气粹语传》对《水浒传》的接受情况，探讨在日本江户时代的文学转型期，《水浒传》对日本文学的影响。

1 《水浒传》与洒落本和江户文化的结合

在《通气粹语传》之前，日本江户时代已经有《本朝水浒传》《日本水浒传》《女水浒传》等“水浒”题材读本出版，形成了一定规模的“水浒”翻改小说体系。但尚未出现洒落本体裁的“水浒”作品，山东京传将《水浒传》引入洒落本的尝试可谓开创了一个先河。……