王保民,李 振, 段秋关

(1.西安交通大学 法学院， 陕西 西安 710049;2.西北大学 法学院，陕西 西安 710127)

法律是人类的社会行为规范,法治是国家的运行模式。自古及今,人们自觉或不自觉地遵循它,又从各个角度去认识、表述、评价它,从而形成了各种不同的法治模式与法律观念。习近平总书记指出：“走什么样的法治道路、建设什么样的法治体系,是由一个国家的基本国情决定的。”“我们的先人们早就开始探索如何驾驭人类自身这个重大课题”,“我国古代法制蕴含着十分丰富的智慧和资源,中华法系在世界几大法系中独树一帜。要注意研究我国古代法制传统和成败得失,挖掘和传承中华法律文化精华,汲取营养、择善而用”[1]。因此,对两千多年来的传统法律及思想进行研究和创发,汲取精华因素,剔除糟粕内容,既是学术上承继优秀历史遗产的理论要求,也是我们进行现代法治建设的实际需要。

中国是具有近五千年未曾中断历史的大国,有其延续至今又自成体系的法律传统。时代延续似川流不息,社会演变如沧海桑田,有关的史实、史料堆集如山,令人望而生畏。对于法史学者来说,怎样把握这个“传之未断,统而不乱”的制度和思想体系,怎样认识这种“有分有合,有存有废”的动态过程,怎样避免这样那样的误读、误解、误判甚至以讹传讹,怎样贯彻落实习近平总书记关于“挖掘和传承”中华法治文明的思想,都是我们当前直接面临、必须解决的重要问题。……