周性伟

(淮北市烈山区童亭学校 安徽淮北 235000)

统编版语文教材于2019年全面投入使用，可以看到，统编版教材中有关传统文化的内容较以往人教版增加很多，仅古诗文增幅就高达80%。古诗文是中华民族为之骄傲的文化瑰宝，是民族智慧的精华。教师如何有效运用这些精彩的文本让学生高效地学习古诗文，同时提高学生的语文核心素养呢？

一、多维拓展，促进深度理解

古诗文语言精练，意蕴丰富，表达含蓄，感情充沛，为了使学生较好地感知诗歌中的意蕴，可以从多个角度对古诗文进行延伸拓展，从不同的视角给学生全方位、立体式的输入，与生活实际有效结合，以促进其深度学习和情感体验。

案例:《长相思》教学片段

师：如何理解“故园无此声”？

生：根据注释了解到，意为家乡没有这么嘈杂的声音。“此声”就是塞外卷地狂风的呼啸声，漫天暴雪扑打帐篷聒噪的声响。

教师展示温馨家园的图片，解读完赏析之后，再出示词语：

天伦之乐 其乐融融 相敬如宾 母慈子孝

合家欢乐 和谐美满 欢声笑语 含饴弄孙

师：请大家读读这些词语，认真想一想，故乡的家园有哪些声音？会是怎样的情景？

生：头发花白的母亲坐在油灯前，一针一针地缝制衣物，嘴里不停地喃喃道：关外的天气一定很冷，也不知道孩子的衣服够不够穿？

生：妻子忙忙碌碌准备了一桌可口的饭菜，正在叫孩子：开饭了，快来吃饭。

生：大儿子还在庭前嬉戏，小女儿已经进入梦乡，睡梦中还在呼喊爸爸。

师：是啊，将士思念家乡、思念亲人，亲人也一样思念在外征战的将士们。家园里没有令人烦躁的风雪声，有的只是母亲的牵挂与唠叨、父亲的叹息与瞩望、妻子的关怀与叮咛、孩子的撒娇与嬉闹。

片段中抓住了“故园无此声”，想象“故园”应有的声音，带领学生体会家园的温馨，感受将士们在风雪凄迷的塞上行军的苦寒与孤寂。

同时，可以通过文白对读的形式加深学生对古诗文的理解。

语言是思维的外壳，精神内涵才是作品表达的深层意义。教学时要引导学生反复阅读，弄清楚诗文大意，抓住古诗文所表达的深层精神内涵，通过文白对读的形式，让学生思考现代人是如何用语言表达的，在对比阅读中体会现代文与文言文在表达上的不同特点，感受不同的语言形式中相同的人文精神内核。

二、质疑探究，发展提升思维

北宋思想家张载说：“学则需疑。”教学古诗文不能简单地让学生一背了之，或将古诗文拆解得支离破碎去逐字地咀嚼，而应让学生在充分的阅读感悟中自主探究，理解古诗文时多提问、多思考，养成质疑、探究的习惯，从而有效启迪学生智慧，发展学生思维。

案例：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》教学片段

师：如何理解“孤帆远影碧空尽”这句诗？

生：友人的孤船帆影渐渐远去，消失在碧空的尽头。

教师出示唐代赵嘏《岁暮江轩寄卢端公》和唐代朱庆馀《观涛》这两首诗。

这两首诗中的“万艘俱拥棹”“客帆皆过浪难平”都是描绘长江上的景象。从这两句诗来看，江面上应该是行船来来往往，络绎不绝，非常繁忙的热闹景象。可是李白却在诗中说，阳春三月的江面上只有一片“孤帆”，这该如何解释呢？

引导学生合作探究李白与孟浩然两人之间的关系。(教师适时补充：李白与孟浩然的友谊是诗坛上的一段佳话。二人彼此结识，固然不乏饮酒唱和、携手共游的乐趣，但是至为重要的，他们是追求情感相通、寻求灵性飘逸的同伴和知音)

引导学生体会呆立在江边的李白带着惆怅、凝滞的眼神感受“我的眼里只有你”的心境，让学生在阅读中感悟和思考，诗中之景物是诗人心境之景物、情感之景物，而并非是客观之景物。正如王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”换言之，诗人笔下的景物，是站在诗人独特的情感视角所看到的景物。

教学《精卫填海》时，教师可引导学生质疑：同学们读了这个故事，有没有感觉不合理的地方？比方说炎帝之少女，会不会一个人去游东海？为什么呢?如果有人同去，为什么不阻止她游东海？精卫不停地填海，海水会消失吗？如果海被填平，那么海水会不会漫出来，淹没更多的村庄、田地？

这样引导学生去质疑、思考，体会作者的意图，学习人物的品质，从而领会故事中歌颂的是精卫不畏艰难顽强的执着精神和百折不挠的毅力。

三、创意表达，强化语言实践

首先，引导学生在一定的情境及作文中运用所学的古诗文句子。把诗句运用到自己的口语表达或习作中，从而做到学以致用，使语言生动凝练、风趣幽默，文采斐然。运用古诗文名句时可以直接引用也可以化用，直接引用即从知识积累中把相关名句提取出来，运用到自己的语言实践中；而化用则是根据自己的理解，把他人的文句加以改造，巧妙地“化用”在自己的语言实践中，有一个加工提炼的过程。比如你的同学浪费光阴不好好学习，你可以去劝告他：少壮不努力，老大徒伤悲；或者化用为“平时不努力，考试徒伤悲”。其次，通过改写、续写、补白等形式进行语言表达实践的训练。在学习古诗文的时候可以让学生进行改写，把古诗文改编成一篇现代白话文。统编教材中不少小古文末尾都适合续写，如在《王戎不取道旁李》学习结束后，让学生仿照原文的语言去续写这篇文章，并点明主旨。古诗文在表达上大多比较简练，很多内容较为概括，甚至一笔带过。比如在理解杜甫的《闻官军收河南河北》中的“初闻涕泪满衣裳”诗句时，可以让学生充分发挥想象，去思考当时人物的表情、神态、动作及心理活动，进行语言表达实践的训练。最后，采取反其道而行之的方法，即在白话文教学时渗透文言文。统编教材不少课文是由古代文言文改编而成的。教学《纪昌学射》这篇白话文时，教师可以将文言文版展示出来，让学生充分阅读，再进行复述故事的练习，在复述中引导学生适当地把原文中没有细致表达的内容补充完整，嵌入文言词语，将文言词语恰当地融入白话文的语言表达中，达到强化学生语言表达实践的效果。

作为我国优秀传统文化的关键组成部分，古诗文一直闪烁着先辈们智慧的光芒。不论是其含蓄凝练、意味隽永的语言，还是其丰富的情感及审美体验，抑或是中华民族的精神文化内涵，都需要教师引导学生深入学习，拓宽学生的思维空间，不断发展学生的语文核心素养。教师应当充分发掘古诗文中丰富的教学资源，运用好生本课堂模式，积极探索更新颖、多样化的教学策略，让古诗文教学在新时代绽放出更加绚丽的光彩。